“饕餮”这两字怎么读?
“饕餮”这两字读[tāo tiè]。释义：1.商周青铜器上的一种文饰。为动物头部正视图案，可辨的有似龙、虎、牛、羊、鹿及人面者，但大多不能确指为何类动物。又称兽面纹。古代传说为一种贪残的怪物。2.比喻贪得无厌者，贪残者。章炳麟《代议然否论》：“故令贪夫盈于朝列，饕餮贡于大庭。
“饕鬄”是“饕餮”的别字,指的是同一个东西。 饕餮(tāo tiè):是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽。
相传为尧舜时的四凶... 2.比喻贪得无厌者,贪残者。 3.特指贪食者。 4.比喻贪婪;贪残。 5.贪婪地吞食。 6.相传为尧舜时的四凶之一。 7.复姓。
饕餮 ,拼音:[ tāo tiè ] 1.传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹 2.周鼎著饕餮,有首无身。
饕鬄(tāo tuó)是一个古代汉字,它有以下几个方面的特点和含义: 1. 音义皆字:饕鬄是一个音义皆字,即通过字形可以推测出其大致的发音和意义。
注音：tāo tiè 释义 1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。
饕怎么读
饕餮 [读音][tāo tiè][解释]1.传说中的一种贪残的猛兽，常见于青铜器上，用作纹饰，称为饕餮纹 2.周鼎著饕餮，有首无身。
拼音：tāo tiè 意思：1. 传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。
饕餮,读音tāo tiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽 。 羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。
饕餮,读音tāotiè,是传说中的龙的第五子,是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是:羊身,眼睛在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴。
“饕餮”读：【tāo tiè 】，拼音是：【tāo tiè】饕餮【tāo tiè 】1.传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。 2.比喻贪得无厌者，贪残者。 3.特指贪食者。 4.比喻贪婪;贪残。 5.贪婪地吞食。 6.相传为尧舜时的四凶之一。 7.复姓。
饕餮，狻猊，狴犴，怎么念?
赑屃bìxì狴犴bì’àn蒲牢púláo 囚牛qiúniú 椒图jiāotú 螭吻chīwěn 狻猊suānní 睚眦yázì 饕餮tāotiè 赑屃bìxì狴犴bì’àn蒲牢púláo 囚。
饕餮 拼音：[tāo tiè]含义：1.传说中的一种贪残的猛兽，常见于青铜器上，用作纹饰，称为饕餮纹 2.周鼎著饕餮，有首无身。
饕餮 汉语拼音：tāo tiè “饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者。
tāotiè 饕餮：（1）传说中的一种贪吃的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身。”（2）比喻贪婪凶恶的人。《左传·文公十八年》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。
饕餮怎么读？
饕餮拼音：[ tāo tiè ]，声母分别是t、t；韵母分别是ao、ie；声调分别是一声和四声。
饕餮的意思：传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代鼎彝等铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。
出处：” 聂绀弩 《略谈鲁迅先生的＜野草＞》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”
例句：健身美体误区三、热衷长时间泡温泉、蒸桑拿 泡温泉虽好，却并非人人适宜，对于“一面踩雪一面泡湿泉”是不那么科学。此外，糖尿病患者、舟车劳顿的“过劳族”、刚刚饱餐过一顿的“饕餮族”、过量饮酒者、皮肤病患者也要慎入温泉。
饕餮贪食
曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”饕餮性好食，故立于鼎盖。又说，贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮，在世上代表人性中的贪欲。
“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
tāotiè。
饕餮，汉语词汇，读音为tāotiè。“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。这种怪兽没有身体，是因为他太能吃而把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
扩展资料：
人们常说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为描绘的是饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。
饕餮纹，是以正视兽类的颜面为主要构图，左右相对称；为的对称，在带身躯时左右也各有一个。颜面为天然对称的图形。因为颜面为无声的语言，不仅喜、怒、哀、乐的表情是在颜面上显露，而庄严、威武、仁慈、凶恶、阴险、神秘等态度，也莫不显露在颜面上。
