功业影响后世深远的秦始皇为什么会被人们诟骂和丑化?
秦始皇被世人诟骂和丑化也是由来已久,主要依据他的残暴统治,让大秦子民们不堪忍受,沉重的徭役苦不堪言,百姓就像他唆使的工具。
《对牛弹琴》译文 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。
华茶常保之星略原文记载，孔子途经泰山时，遇到一妇人在墓前哭诉，她的悲痛源于家族三代人皆死于虎口。面对这样的悲剧，孔子询问她为何不离开此地，妇人回答说是因为没有苛政的困扰。孔子深感其事，以这个生动的例子告诫弟子：“苛政比老虎还要凶猛。
苛政猛于虎原文孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之曰子之哭也，壹似重有忧者。而曰然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰何为不去也。曰无苛政。夫子曰小子识之，苛政猛于虎也。翻译 孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。
《苛政猛于虎》现代文全文翻译： 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：「你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。」那个妇人说：「我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。
《苛政猛于虎》文言文翻译如下：孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好象不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在这虎上，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这儿呢？
《苛政猛于虎》翻译
原文： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。
录 凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词,都可照原文抄录。
子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！原文：曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”白话译文：说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。
苛政猛于虎原文： 孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：「子之哭也，壹似重有忧者。」而曰：「然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。」夫子曰：「何为不去也？」曰：「无苛政。」夫子曰：「小子识之：苛政猛于虎也。
苛政猛于虎文言文翻译
”曰：“无苛(8)政(9)。”夫子曰：“小子（10）识（11）之，苛政猛于(13)虎也。”译文 孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？
翻译：意为严苛的政令比老虎还要凶猛。它揭示了当时社会政令的严苛程度和对百姓生活的严重影响。老百姓在繁重的赋税和劳役下生活艰难，苦不堪言，而的苛政就如同凶猛的老虎，不断吞噬着百姓的血汗与生计。
孔子说：你们（子路等）都知道了吧，苛刻残酷的政治比老虎对人民还厉害呢！
苛政猛于虎文言文翻译 原文 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀(1)。夫子式(2)而听之,使子路(3)问之,曰:“子之哭也,壹似(4)重有忧(5)者。”而曰(6):“然。昔者吾舅(7)死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去(12)也?”曰:“无苛(8)政(9)。
繁重的赋税、苛刻的法令,比猛虎还要凶残。在封建统治者的残酷剥削与压迫，使穷苦人走投无路，他们宁可生活在猛虎威胁的环境中，也不愿生活在暴政的统治下，所以说苛政猛于虎。据《礼记·檀弓下》载， 孔子 过 泰山 时，遇一妇人在墓旁痛哭。问之，知其翁、夫、子三代，俱死于虎。
言外之意就是苛政猛于虎。出自《礼记·檀弓下》：夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”白话释义：孔子说：“为什么不离开这儿呢？”回答说：“这儿没苛政。”孔子说：“弟子们记着，苛政比老虎还凶猛啊！
苛政猛于虎翻译
苛政猛于虎翻译如下：孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道您这样哭，实在像连着有了几件伤心事似的。就说没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中。
孔子过（1）泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似（2）重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识（3）之，苛政猛于虎也。
孔子路过泰山旁边，听见一位妇女在坟墓前哭得非常悲伤。他便扶着马车的横木倾听，并派子路去询问那位妇女说：“你哭得这样伤心，似乎心中有重大的忧愁。”妇女回答说：“是的。以前，我公公被老虎咬死了，后来我的丈夫也被老虎咬死了，现在我的儿子又被老虎咬死了。
详细解释如下：文言文翻译 在古代文言文中，"苛政猛于虎"这一说法，用以形容政治上的严苛措施和繁重的赋税对百姓造成的深重灾难。将其直译为现代汉语，即为“严苛的政令比老虎还要凶猛”。苛政的含义 “苛政”指的是过于严厉、不切实际的政治措施和法律法规。
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。
于:比 寓意:苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上 ，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。
《先秦散文·礼记·苛政猛于虎》原文鉴赏
《先秦散文·礼记·苛政猛于虎》原文鉴赏
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之②，使子路问之③，曰：“子之哭也，壹似重有忧者④。”而曰⑤：“然。昔者吾舅死于虎⑥。吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也⑦?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之⑧：苛政猛于虎也⑨!”
【注释】 ①选自《礼记·檀弓下》。 ②夫子：老师，指孔子。式：同轼，车前横木，这里指扶轼而立的意思。 ③子路：孔子的弟子，名仲由，字子路，也称季路。 ④壹：实在，一定。重(chong音虫)：有忧，忧伤重重。 ⑤而：就。 ⑥舅：丈夫的父亲。 ⑦去：离开。 ⑧小子：年青人，年长者对晚辈的称呼。识(zhi音志)：同“志”，记着。 ⑨苛政：暴虐的政治。
【今译】 孔子路过泰山边上，看到有一妇人在墓傍痛哭。孔子扶着车前的横木倾听了一会儿，派子路去问她，说：“听您的哭声，好象有许多痛苦。”妇人回答说：“是的。以前我的公公死在虎口，我的丈夫也死在虎口。现在，我的儿子又死于虎口。”孔子问：“那为什么不离开这里呢?”妇人说：“这里没有暴虐的统治呀。”孔子对弟子们说：“你们应该记着：暴虐的统治比老虎还要厉害。”
【集评】 宋·谢枋得《谢叠山先生评注四种》：“此等议论，箴规时政，皆痛切之言。柳子厚《捕蛇者说》盖本于此。”
清·余诚《重订古文释义新编》卷三：“文不满百字，而其中有山有墓，有哭者，有听者;有虎之猛，有苛政之更猛。无数景物，无数情态，洵简练之至。”
【总案】 这是一篇以取喻明理的手法写成的优秀散文。作者把生动的意象、模拟的描绘和精辟的说理相结合，既给人以深刻的哲理启迪，同时又有强烈的艺术感染力。
让无形的物外之理寓于有形的形象之中，运用画龙点睛的笔法，在叙述中让读者领悟出精深的道理，是这篇短文的精妙所在。但作者“苛政猛于虎”的结论并非到篇末陡然出现，全篇中的隐笔处处皆是。全篇从开头的路遇到对话，都没有涉及政治.只介绍泰山、墓地、老虎以及猛虎吃人的悲剧。但最后，作者以画龙点睛之笔，点出文章深刻的主题，苛政对人民的残害昭然若揭。
文章抨击苛政的主题，以“孔子过泰山侧”的简短故事表现出来，这得力于作者采用生动的类比手法。以虎患与苛政相类比，巧妙地取物喻理，新人耳目，出奇制胜。虎伤祖孙三代已够十分凶残，但暴虐的政治其甚于虎。举事以类义，即物以明理，作者以老虎伤人的具体实象的描写，说明了“苛政猛于虎”的深刻道理。因而，使这一则仅八十余字的泰山之侧的路遇故事，言简意赅，含义深沉，成为历代说理文体的典范。
