论盛孝章书文言文翻译
《论盛孝章书》是东汉末文学家孔融写给曹操的一封信。在信中，孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。以下是我整理的关于论盛孝章书文言文翻译，欢迎阅读。论盛孝章书 孔融 原文 ：岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。
岁月不居：岁月指的是时间和年代，不居表示不停止或不停留。这句话表达的是时间不会在某个地方停留，而是不断前进。时节如流：时节指的是季节或时间，如流意味着像流水一样快速流逝。这句话形容时间的流逝非常迅速，就像流水一般。弦歌不辍：弦歌一般指优美的音乐，不辍表示持续不断。
岁月不居，时节如流指岁月不停留，时间过得很快。出自：汉·孔融《论盛孝章书》："岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。"意思是光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。《与曹公论盛孝章书》是建安七子之首孔融所作。《与曹公论盛孝章书》是其中较为有名的一篇。
岁月不居，时节如流；弦歌不辍，薪火相传。岁月不居，时节如流 “岁月不居”表达的是时间不停留、不断流逝的意思。“时节如流”则形象地描述了时间的快速和连续不断的变化。
意思：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。出自：东汉孔融《论盛孝章书》原文选段：岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！
这是分别不同的两处两句,全句如下: “岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至”。 “海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存”。
岁月不居时节如流的意思 岁月不居时节如流的原文是什么
“岁月不居，时节如流”的意思是：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。原文：《论盛孝章书》魏晋-孔融 岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。
“岁月不居,时节如流”的意思是:如果光阴不能停留,像流水一样消逝。 原文: 《论盛孝章书》 魏晋-孔融 岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。
岁月不居，时节如流。如果光阴不能停留，像流水一样消逝。【出自】：孔融·东汉末年《昭明文选》：岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。【译文】：如果光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。
岁月不居,时节如流。出自魏晋孔融的《论盛孝章书/与曹公论盛孝章书》,意思是岁月不居,时节如流指光阴不能停留,像流水一样消逝。 1原文 岁月不居,时节如流。
类似诗句有:未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。意思是时光如流水,还没从美丽的春色中一梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
岁月不居，时节如流（suìyuèbùjū，shíjiérúliú)指光阴不能停留，像流水一样消逝。出处：孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”《论盛孝章书》是东汉末文学家孔融写给曹操的一封信。在信中，孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。
岁月不居时节如流
答案：岁月不居，时节如流。这句话表达的是时间的流逝与季节的更迭。解释：岁月不居的含义 “岁月不居”表达的是时间的流逝是无情的，不停歇的。它形象地描绘了时间的不可逆性，无论人们如何感慨时间的流逝，岁月依旧按照其自身的节奏前进。
岁月不居，时节如流。这句话的意思是时间不会停留，时光如流水般逝去。出处 这句话出自魏晋孔融的《论盛孝章书 /与曹公论盛孝章书》。在信中，孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。信中引经据典，讲说道理，举了燕昭王招贤纳士的例子。
结论：孔融的《论盛孝章书》中那句“岁月不居，时节如流”，道出了时光匆匆流逝的深刻含义。这封信不仅是对曹操的呼吁，也是对珍视人才、援手友人的强烈倡导。改写后：在孔融的《论盛孝章书》中，"岁月不居，时节如流"这句话揭示了时光无情流逝的真理。
岁月不居，时节如流意思是指光阴不能停留，像流水一样消逝。出自孔融的《论盛孝章书》。作者孔融叙述了好友士盛孝章的危因处境，呼吁曹操对他加以救助。信中引经据典，讲说道理，举了燕昭王招贤纳士的例子。把救助朋友与招揽贤才自然巧妙地结合起来。
岁月不居,时节如流，意味着光阴匆匆，岁月如流水般迅速流逝，转眼间已步入五十岁的门槛。在孔融的《论盛孝章书》或《与曹公论盛孝章书》中，他表达了对时光飞逝的感慨。该书信写于建安九年，孔融时任少府，面对好友盛孝章身处孙氏政权的险境，妻子儿女不幸遇难，他独自承受着极大的困苦和危险。
岁月不居时节如流这句话出自魏晋孔融的《论盛孝章书/与曹公论盛孝章书》。岁月不居,时节如流指光阴不能停留,像流水一样消逝。
岁月如流时节不居是什么意思
岁月不居，时节如流（suì yuè bù jū，shí jié rú liú)指光阴不能停留，像流水一样消逝。“岁月不居，时节如流”，语出《三国志·吴书·孙韶传》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”这句话是感慨光阴不能停留，就像流水一样消逝。
是的，岁月不居，时节如流。出自魏晋孔融的《论盛孝章书/与曹公论盛孝章书》。意思是岁月不居，时节如流指光阴不能停留，像流水一样消逝。
岁月如流水，时光不待人，它悄无声息地从指尖滑过，如同疾驰的骏马，瞬间消逝无踪。"岁月不居，时节如流"这一古语，出自东汉末年孔融写给曹操的信，意在强调时间的无情流逝。孔融借此劝诫曹操珍惜名士，但盛孝章的命运仍未能改变，他的故事成为时间无情的见证。
在信中，孔融劝彼时已大权在握的曹操赶快延揽被孙策、孙权兄弟迫害的名士盛孝章，否则盛孝章将“身不免于幽絷，命不期于旦夕”。曹操接信后，即征孝章为都尉，但征命未至，孝章已为孙权所害。岁月不居时节如流这句话出自哪里岁月不居，时节如流的意思是：如果光阴不能停留，像流水一样消逝。
岁月匆匆，仿佛流水般不可挽留，正如孔融在东汉末年所言：“岁月不居，时节如流。”这句话揭示了时光飞逝的深刻道理，短短五十个年头，转瞬即逝，不给人留下丝毫喘息之机。“光阴似箭”和“白驹过隙”都是对这一观点的生动比喻。
岁月不居时光如流什么意思
“岁月不居，时节如流”出自孔融的《论盛孝章书》，这句话的意思是：岁月不会停留，时令节气如水一般流逝。《论盛孝章书》是东汉末文学家孔融写给曹操的一封信，孔融在信中呼吁曹操对其友人盛孝章施以援手。
《论盛孝章书》的原文
岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣!
《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。
喜欢读文学读物的朋友们，自然不会错过很多优秀的描写时光飞逝的作品，其中，岁月不居时光如流就是人们经常在这类文学作品中，看到的句子。那么，各位朋友们知道岁月不居时光如流什么意思吗?
岁月不居时光如流出自魏晋时期的孔融所作的《论盛孝章书》作品中，是在孔融知道自己的好朋友盛孝章非常的危难，便写了这一篇《论盛孝章书》，来向曹操求救。其中，岁月不居时光如流的意思是说，如果时光过的非常的飞快，世间的光阴不能够停留的话，那么时间就像是流水一样，很快就到了五十岁了。这句话，一般被用来形容时间过得非常的飞快，人们要珍惜时光，奋发图强，在有限的时间里面，实现自己的人生价值。通过上文的解析，就明白岁月不居时光如流的意思是用来形容时间过得飞快，人很快就会老去，要抓住时间，努力去奋斗。
