一轮金月转秋波全诗?
没有一轮金月转秋波全诗,其他诗句有: 1.一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 出自宋代辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 》 2.清音度曲莺啼树,碎影摇金月到庭。
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 [译文] 皎洁的月亮在天空缓缓移动,洒下晶亮的光芒。若它是一面腾空翱翔的明镜,那一定是经过了重新打磨。
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是,清光更多。 译文 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波,就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥白发日增、好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空,俯视祖国的大好山河。
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。该句出自宋代辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。原文：一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是，清光更多。
作品原文 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。
句解 一轮秋影转金波,飞镜又重磨 八月十五,夜空如洗。词人抬头望天,只见一轮满月当空,月光皎洁,似金波流转,又似飞镜重磨,光亮如新。“秋影”,秋月。“金波”,喻月光清明柔和,如金色流波。“飞镜”,指月亮,李白《渡荆门送别诗》有“月下飞天镜,云生结海楼”。
曾读过一篇文章,开头是引用了:一轮秋影转金波,飞镜又重磨这句诗,请问
度娘只知道原作辛弃疾。太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 作者：辛弃疾 一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”描绘了中秋月色的皎洁，而“把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？”则流露出作者对时光流逝与功业未竟的感慨，白发欺人，象征着壮志未酬的苦闷。词人乘风直上，幻想“直下看山河”，表达了他对恢复中原的渴望。
一轮秋影转金波下一句是飞镜又重磨。这是出自于宋朝辛弃疾 所著的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。赏析：此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
一轮秋影转金波，飞镜又重磨意思是意思是：中秋佳节，月光照耀下的庭院，一轮明月缓缓升起，好像一盏磨砺过的飞镜，重新放射出明亮的光芒。一轮秋影转金波描绘了中秋之夜，一轮圆月高悬的景象。其中的“秋影”指的是秋天的月亮，转金波”则形容月亮的光芒在夜空中流转，闪烁着金色的光芒。
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
初中九年级下册,出自于宋代词人辛弃疾的古诗《太常引.建康中秋夜为吕叔潜赋》原文:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨,把酒问垣娥。
经典咏流传直下看山河歌词?
《直下看山河》 歌词如下: 听我尊前醉后歌, 把酒与君酌, 山河万里对高阁。 赤子心老渔蓑, 而今浑不怕风波。
如下: 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/太常引·一轮秋影转金波》 宋代 辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。台湾民谣:《中秋旅思》孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。手未攀丹桂,以犹卷缘蕉;登楼悲作赋,西望海天遥。
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问_娥：被白发，欺人奈何？解释：中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。诗词名称：《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。1《太常引》 (宋)辛弃疾一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。1《中秋见月和子由》 (宋)苏轼明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来(春花) 乡郊尚千里,流目夏云生(夏云) 一轮秋影转金波,飞镜又重磨(秋月) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开(冬雪) 春色满园关不住。
中秋的古诗
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘, 此生此夜不长好,明月明年何处看。 《太常引》 (宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里, 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 台湾民谣: 《中秋旅思》 孤影看分雁,千金念弊貂;故乡秋忆月,异国夜惊潮。
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘, 此生此夜不长好,明月明年何处看。 6. 《太常引》 (宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里, 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
一轮秋影转金波出自《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》，以下是这首诗的注释：这首词的上片描述了中秋之夜的月色，下片则表达了词人壮志未酬的困惑和乘风直下长空、砍去桂树，让清光更多的愿望。
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘, 此生此夜不长好,明月明年何处看。 《太常引》 (宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 把酒问姮娥:被白发欺人奈何! 乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
一轮秋影转金波的解释是什么
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。
小题1:虚实结合、情景交融、借月抒怀（答出一点得2分，答出两点得5分）抒发了年事渐高而又无可奈何的心情（或抒发了怀才不遇，壮志难酬的思想感情）。小题2:他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中的。“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！”两句让我们似乎聆听到一个爱国臣子人生短暂壮志难酬的血泪哭诉。（引1分、评2分）“乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、青光更多”两句让读者感受到他对祖国美好河山的无限热爱的同时，也让人感到一种凛然杀气和磅礴之势。（引1分、评2分） 小题1:本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考查。“表达技巧”分为四个理解层面由低到高（字词一句子—段落一篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟、夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。小题2:本题考查“评价思想内容和观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问_娥：被白发，欺人奈何？解释：中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。诗词名称：《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。我们为您从以下几个方面提供“一轮秋影转金波”的详细介绍：一、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的全文点此查看《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的详细内容一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问_娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。二、注解金波：形容月光浮动，因亦指月光。飞镜：飞天之明镜，指月亮。_娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。三、辛弃疾其他诗词《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。四、译文一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问_娥：被白发，欺人奈何？中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。五、背景此词当作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵_（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵_也是畏敌如虎的投降派。乾道元年（公元1165年），作者上赵_《美芹十论》；乾道六年（公元1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。六、赏析此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问_娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃（婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋的详细信息
