“无情最是台城柳”出自哪首诗/词?全诗/词是怎么样的?作者是谁?表达作
台城 [作者] 韦庄 [全文]江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。注释 1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。
诗中“无情最是台城柳”以台城柳作为象征，其“依旧烟笼十里堤”的景象与历史的无情形成对比，柳树的常青与王朝的更迭形成鲜明反差。诗人通过“台城”这一历史中心，寓言了对大唐帝国衰落的担忧，以及对无法改变命运的无奈。"空"字的运用，通过鸟鸣的无知，表达了诗人对世事无常的感慨。
出自唐代韦庄的《台城》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。译文“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。
台城韦庄(唐)江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
台城古诗的意思翻译及注释
台城古诗的意思翻译及注释如下：台城 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。译文 江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩江鸟哀婉啼叫。最无情的是那台城的杨柳，依旧像清淡的烟雾一样笼罩着十里长堤。
无情最是台城柳全诗如下：韦庄《台城》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注】台城：古城名。本三国吴后苑城，东晋成帝时改建，为东晋、南朝台省（中央）和宫殿所在地。故址在今南京玄武湖边。十里堤：指玄武湖的长堤。霏霏：细雨纷纷状。
“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。“依旧烟笼十里堤”：(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤的意思是：这两句是借六朝兴亡，抒发人世的哀愁——最无情的是台城的杨柳，对六朝的兴亡全然无所谓，如同往日，像烟雾一样依旧笼罩着十里长堤。繁荣茂盛的自然景色和荒凉残破的历史遣迹，终古依旧的台城烟柳，与转瞬而逝的六代豪华，形成了鲜明的对比。
“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。“依旧烟笼十里堤”：(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。
意思是只有台城柳树最是无情，依旧灯笼十里长堤。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。出自唐代诗人韦庄作品《台城》，这首诗借景寄慨，语言含蓄蕴藉，流露出浓重的对时事的感伤情绪。诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。
六朝如梦鸟空啼全诗
六朝如梦鸟空啼全诗如下 :韦庄《台城》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。【注】台城：古城名。本三国吴后苑城，东晋成帝时改建，为东晋、南朝台省（中央）和宫殿所在地。故址在今南京玄武湖边。十里堤：指玄武湖的长堤。霏霏：细雨纷纷状。
鸟 韦庄《台城》赏析 原诗：台 城 韦庄（唐）江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。赏析：台城，旧址在南京鸡鸣山南，原为三国时吴国的后苑城，东晋成帝时改建，自此至南朝结束，一直作为朝廷台省（即中央）和皇宫所在地。
意思是只有台城柳树最是无情，依旧灯笼十里长堤。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。出自唐代诗人韦庄作品《台城》，这首诗借景寄慨，语言含蓄蕴藉，流露出浓重的对时事的感伤情绪。诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。
《台城》是唐代诗人韦庄创作的一首凭吊六朝古迹的咏史怀古诗，创作于唐僖宗中和三年，韦庄客游江南，在目睹六朝故都金陵繁华销尽之后，作此诗以抒发世变时移的感慨。《台城》原文江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
韦庄·台城 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。译文 “江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。 “六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。
金陵： 亦称建业，是现在的南京。六朝均建都于金陵。金陵图： 是指金陵的风景画。台城： 是南京古墙的一部分，在玄武湖边。这是一首怀古诗，诗人借六朝的兴衰来发抒人世的愁苦。“无情最是台城柳” 常被套用来指责某些人或事的无情。“依旧烟笼十里堤” 常用来形容某些事物的长久昌隆兴盛。
《台城》这个古诗?
台城 【唐】韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。白话译文：江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。最无情的还是台城外的杨柳，依旧轻烟般笼罩着十里长堤。《台城》是唐代诗人韦庄创作的一首凭吊六朝古迹的咏史怀古诗。
tái chéng 台城 táng dài:wéi zhuāng 唐代:韦庄 Jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí,liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，诗人以这句诗表达对过去的追忆和对现实的哀思。金陵，古称建业，曾是六朝的都城，如今的南京，虽然人事已非，但台城柳的翠绿依然映衬着城市的繁荣。这句诗常被用来寓意事物的长久不衰，或是对某些无动于衷者的批评。
以下是一些咏金陵春天古诗词: 《次韵和甫春日金陵登台》 宋·王安石 锺山漠漠水洄洄,西有陵云百尺台。 万物已随和气动,一樽聊与故人来。
全诗共有28个字,期间含有江雨、江草、鸟、台城柳这四 个意象,营造了凄清感伤的意境。台城 韦庄 〔唐代〕江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。译文 江面烟雨迷濛，江边绿草如茵，六朝往事如梦只剩江鸟哀婉啼叫。
这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景,渲染氛围;二句写六朝往事如梦,台城早已破败;四句写风景依旧,人世沧桑。触景生情,借景寄慨,暗寓伤今。
台城原文|翻译|赏析_原文作者简介
1、六朝的繁华就像梦境一样，美好，却再也回不来了，徒留鸟雀徒然的啼叫。
2、出自韦庄的《台城》。“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”意思是鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。
1、六朝的繁华就像梦境一样，美好，却再也回不来了，徒留鸟雀徒然的啼叫。
2、出自韦庄的《台城》。“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”意思是鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。
台城 [作者] 刘禹锡 [朝代] 唐代
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲 *** 花。
《台城》译文 六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。 千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树 *** 花》。
《台城》注释 台城：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。 六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。 结绮（qí）：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。 临春：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。 万户千门：指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。 *** 花：陈后主所作的歌曲《玉树 *** 花》。《隋书·五行志》载：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树 *** 花，花开不复久。’时人以为歌谶（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陈后主作个新歌，歌辞非常哀怨，他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说：“后院的玉树开了花，刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶，这是他不久就要亡国的预兆。）
《台城》赏析 赏析一 一开始人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“台城六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。 六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。 第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想像，他想像到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和台城的今昔写得一清二楚。 最后一句，图穷而匕首现，“一曲 *** 花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《 *** 花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以 *** 花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问 *** 花”杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树 *** 花》。这里的 *** 花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。 这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。 赏析二 这是一首凭吊六朝古迹的诗。台城，旧址在今南京市鸡鸣山南，本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（中央 *** ）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。 吊古诗多触景生情，借景寄慨，写得比较虚。这首诗则比同类作品更空灵蕴藉。它从头到尾采取侧面烘托的手法，着意造成一种梦幻式的情调气氛，让读者透过这层隐约的感情帷幕去体味作者的感慨。这是一个值得注意的特点。 起句不正面描绘台城，而是着意渲染氛围。金陵滨江，故说“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，四望迷濛，如烟笼雾罩，给人以如梦似幻之感。暮春三月，江南草长，碧绿如茵，又显出自然界的生机。这景色即具有江南风物特有的轻柔婉丽，又容易勾起人们的迷惘惆伥。这就为下一句抒情作了准备。 “六朝如梦鸟空啼”。从首句描绘江南烟雨到次句的六朝如梦，跳跃很大，乍读似不相属。其实不仅“江雨霏霏”的氛围已暗逗“梦”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之间就隐藏着一座已经荒凉破败的台城。鸟啼草绿，春色常在，而曾经在台城追欢逐乐的六朝统治者却早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人凭吊的历史遗迹。从东吴到陈，三百多年间，六个短促的王朝一个接一个地衰败覆亡，变幻之速，本来就给人以如梦之感；再加上自然与人事的对照，更加深了“六朝如梦”的感慨。“台城六代竞豪华”，但眼前这一切已荡然无存，只有不解人世沧桑、历史兴衰的鸟儿在发出欢快的啼鸣。“鸟空啼”的“空”，即“隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）的“空”，它从人们对鸟啼的特殊感受中进一步烘托出“梦”字，寓慨很深。 “无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”杨柳是春天的标志。在春风中摇荡的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，让人想起繁荣兴茂的局面。当年十里长堤，杨柳堆烟，曾经是台城繁华景象的点缀；如今，台城已经是“万户千门成野草”，而台城柳色，却“依旧烟笼十里堤。”这繁荣茂盛的自然景色和荒凉破败的历史遗迹，终古如斯的长堤烟柳和转瞬即逝的六代豪华的鲜明对比，对于一个身处末世、怀着亡国之忧的诗人来说，该是多么令人触目惊心！而台城堤柳，却既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少今昔盛衰之感，所以说它“无情”。说柳“无情”，正透露出人的无限伤痛。“依旧”二字，深寓历史沧桑之慨。它暗示了一个腐败的时代的消逝，也预示历史的重演。堤柳堆烟，本来就易触发往事如烟的感慨，加以它在诗歌中又常常被用作抒写兴亡之感的凭借，所以诗人因堤柳引起的感慨也就特别强烈。“无情”、“依旧”，通贯全篇写景，兼包江雨、江草、啼鸟与堤柳；“最是”二字，则突出强调了堤柳的“无情”和诗人的感伤怅惘。 诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，免不了有今之视昔，亦犹后之视今之感。亡国的不祥预感，在写这首诗时是萦绕在诗人心头的。如果说李益的《汴河曲》在“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人”的强烈感喟中还蕴含着避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇则在如梦似幻的气氛中流露了浓重的伤感情绪，这正是唐王朝覆亡之势已成，重演六朝悲剧已不可免的现实在吊古诗中的一种折光反映。 这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。思想情绪虽不免有些消极，但这种虚处传神的艺术表现手法，仍可以借鉴。 《台城》相关内容 创作背景作者：佚名 台城是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵（今江苏南京）。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活， *** 的享乐消磨了六朝帝王的进取之心...
《台城》作者刘禹锡简介 刘禹锡（772－842年），字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，刘禹锡的最后一任是太子宾客，故后世题他的诗文集为《刘宾客集》。白居易赞其“彭城刘梦得，诗豪者也”，故刘禹锡又有有中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
刘禹锡的其它作品 ○ 陋室铭
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○ 酬乐天扬州初逢席上见赠
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○ 浪淘沙·九曲黄河万里沙
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