求闻之若此,不若无闻也出自什么典故?
听闻的意思。“求闻之若此，不若无闻也”出自《吕氏春秋》的《穿井得一人》，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。翻译：姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 译文: 国都的人都在... 意思是:如同。
原文如下：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
意思是：听到的传闻像这样，还不如没有听到。出自战国末秦相吕不韦集合门客共同编写《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
常一人居外，及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人，有闻而传之者，曰：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此在这里是指寻到的消息如此。求的意思是指寻找到、找寻到的意思。
这句话的意思是指对某个人和事物一直听说都是这个样子,一直以来都听说是这样的状态。
穿穿井得一人和杞人忧天的原句及注释?
穿井得一人 吕不韦 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。
先了解“闻”的意思，这里作名词，指消息，"求闻"意思是”寻找（听到）消息“。
“求闻之若此”中的“之”, 助词，用于主谓结构之间，取消句子的独立性。语出吕不韦的《吕氏春秋•慎行览•察传•穿井得人》，全句是：“求闻之若此，不若无闻也。”翻译成现代汉语是：像这样听传闻，还不如什么都没听到。
意思就是:国都的人都在谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。 出自先秦吕不韦的《穿井得一人》:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
“求闻之若此，不若无闻也”的意思是“寻到的消息如此,不如不知道”出自《吕氏春秋·慎行览·察传》。原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.译文 宋国有一家姓丁的,家中没有井。
求闻之若此各个字的意思
求闻之若此：求——寻找；闻——听到，引申为知道；之——助词，位于主谓之间，取消句子独立性；若——像；此——这样，指”以讹传讹“这件事。出处 “求闻之若此”出自吕不韦的《穿井得一人》的“求闻之若此，不若无闻也。
原文 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人.”国人道之,闻之于宋君.宋君使人问之于丁氏.丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也.”求闻之若此,不若无闻也.译文 宋国有一家姓丁的,家中没有井。
若闻就是好像听说过的意思,有句话说得好若有所闻,就是隐隐约约听说过你的事情或这件事情。
“求闻之若此，不若无闻也”的意思是“寻到的消息如此,不如不知道”出自《吕氏春秋·慎行览·察传》。原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
关于求闻之若此的之是什么意思，求闻之若此的之是什么意思这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！“求闻之若此，不若无闻也”此句中“之”的用法是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。译文：像这样听到传闻，还不如不听。
求闻之若此的“之”是什么意思？在句子“求闻之若此，不若无闻也”中，“之”的用法是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。译文：像这样听到传闻，还不如不听。基本字义包括：1. 往：由京～沪。君将何～?2. 人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。取～不尽。操～过急。
“闻之若如此,不若无闻句中求与之”的意思是什么?
出自：《吕氏春秋·慎行览·察传》作者：吕不韦 原文 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
"溉汲"——灌溉汲水。 家无井而出溉汲意思是:家中没有井,须到外面打水浇地。 【而】在此处起连接词的作用,家中没有井,【因而/所以】需要到外面打水浇地。
《穿井得一人》宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。
求闻之若此，不若无闻也的若是“不如”的意思。求闻之若此，不若无闻也这句出自《吕氏春秋》中的《穿井得一人》，意思是听到的传闻像这样，还不如没有听到。全句；宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。
这句话出自文言文《穿井得人》。原文如下：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
求闻之若此 不若无闻也 求是什么意思
这句话出自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》原文如下：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
求闻之/若此。根据《穿井得一人》知识显示：求闻之/若此，不若无闻也。“求闻之若此，不若无闻也”此句中“之”的用法是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。译文：像这样听到传闻，还不如不听。
求闻之若此不是定语后置。“求闻之若此”应该当作状语后置来翻译，其中“求”作探求、探知、求证解，“闻”名词，所听到的传闻。“若此”译作像这样，前提放于句首。
求闻之若此中的之的用法是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。出自《穿井得一人》：“宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。”出处 出自先秦吕不韦的《穿井得一人》。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
“闻”的意思:听到。整句意思:听了的人就去传播。
状语后置句。意思是像这样追求听闻。出自《穿井得一人》：“宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。”1.判断句：非得一人于井中也。翻译：并不是从井中挖出一个人来呀。2.倒装句：国人道之，闻之于宋君。
求闻之若此，不若无闻也的若是什么意思？
“求闻之若此”的“闻”意思是：听说、听闻的意思。
“求闻之若此，不若无闻也”出自《吕氏春秋》的《穿井得一人》，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
翻译：姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
《穿井得一人》这篇文章告诉人们凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
求闻之若此，不若无闻也的若是“不如”的意思。
求闻之若此，不若无闻也这句出自《吕氏春秋》中的《穿井得一人》，意思是听到的传闻像这样，还不如没有听到。
全句；
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文
宋国一个姓丁的人，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人居住在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事就转述的人说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人讲述这件事，使宋国国君知道了(这件事)。
宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到一个人。”听到的传闻像这样，还不如没有听到。
扩展资料
《穿井得一人》这篇文章已被收入2016年人教版语文课本七年级上册第二十四课《寓言四则》里（2017年，教育部审定的人教版教材调整，《寓言四则》课数上调至22课）。
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。
收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》，2016年收入人教社新版语文教科书中（与两篇《伊索寓言》及列子作品《杞人忧天》同属《寓言四则》）。
