抱布贸丝上一句?
抱布贸丝的上一句 - 氓之蚩蚩 抱布贸丝的上一句 - 氓之蚩蚩
”其中的“布”如何解释？余冠英《诗经选》说：“抱布贸丝是以物易物”，译为“抱着布匹来换丝” 〔1〕。程俊英《诗经译注》译为“抱着布匹来换丝” 〔2〕。宋书功《诗经情诗正解》注为：“布，布匹……《盐铁论•错币篇》云：‘古者市朝而无刀币，各以其所有易无，抱布贸丝而已。
不是。这里的布是古代的一种钱币方式。也有说是一种用线穿了钱币。抱布贸丝是用钱买丝的意思。也有解释说是用布来交换丝,这也有可能。
抱布贸丝 发音bào bù mào sī 释义布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。出处《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”示例今羞无语自沉吟，咫尺相思万里心。抱布贸丝君亦误，知音尽付七弦琴。
《诗经.氓》中氓之蚩蚩,抢布贸丝中的“布”指什么?
但是，在余冠英版的《诗经选》中，却认为“抱布贸丝”中的布就是一种纺织品，这句话指的是以物易物。语文书应该也是采用了这种解释。可见这个“布”字确实是有不同释义的。我倾向于是布币。当然，只是我个人看法。卫国当时用的确实是先秦钱币四系中的布币，就是那种长得像铲子的青铜货币。
指的是生肖“羊”,你看一下。 指的是生肖“羊”,你看一下。
本题考查经济常识。“抱布贸丝”中“布”是指布匹，“贸”是指买卖，意思是说拿着布来换我的丝，因此通过释义可知此时出现了物物交换，且布和丝具备了使用价值和价值的基本雏形，因此布和丝属于商品，且交换过程中更看重其使用价值，故在互换时往往存在着价值不对等的现象。因此，A、C、D三项正确。
“谋”是商量,谋事的意思;可以想象两人是在商量近在眼前的婚事,所以在这里将“谋”翻译为和“氓”商量婚事是合情合理的。
布的古汉语意思 bù ①<名>麻棉织品的总称。《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁。”②<名>古代的一种货币。《诗经•卫风•氓》：“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”③<动>布施;分予。《长恨歌》：“阳春布德泽。”④<公布;宣布>。《韩非子•难三》：“而布之于百姓者也。
布组词有哪些词语
抱布贸丝 布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。布帛菽粟 帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。布被瓦器 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
典故一：抱布贸丝 春秋·佚名《诗经·卫风·氓》抱布贸丝成语典故的由来 【释义】布：古时布币。原指一男子买丝布来求婚，后泛指男子接近女子的行为。也指商业行为。【出处】春秋·佚名《诗经·卫风·氓》。淇姑是春秋时卫国域内淇水边的一位姑娘，她美丽、大方、勤劳、朴实。
“抱布贸丝”的“贸”读[mào]。 “抱布贸丝”是一个成语,它的意思是:带着布匹来换丝。该成语出自《诗经·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。
抱布贸丝源自于《诗经·卫风·氓》篇,相信很多人都对这首诗歌印象深刻。《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节,在叙事中有抒情、议论。
事猜什么成语?
抱布贸丝 布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。 抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。 抱诚守真 抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。 抱法处势 比喻把法和势结合起来,用势来保证法的推行。
“抱布贸丝”中的“布”，不是麻布，更不是棉布，而是当时的货币，也就是铜钱。西周东周的货币称“布”，见下图。一个样子很老实的小伙，拿着铜钱来收购美女的丝。很正常哦，没有不可理解的。
南朝梁沉约《奏弹王源》:“以彼行媒,同之抱布。”按:王源嫁女收聘钱五万用以买妾,故沉约斥為行同商贾。参见“抱布贸丝”。
本句出自《诗经·氓》,原句是:氓之蚩蚩,抱布贸丝。蚩蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子,一说憨厚老实的样子。
现代著名钱币学家彭信威认为抱布贸丝中的“布”就是布帛的布，氓是以布来换丝。
氓之蚩蚩，抱布贸丝：《诗经》中的春秋经济特点
《 国风 · 卫风 ·氓》出自《 诗经 》。为先秦时代 卫国 华夏族 民歌。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。从诗中我们不仅可以看出当时社会的爱情价值观，也可以看出 春秋战国时期的经济发展状况 。
从诗的第一句“一个笑嘻嘻的男子抱着布来交换丝”就可以看出当时的社会没有货币的产生，还处于很原始的物物交换时代。中国是四大文明古国之一，它有着璀璨的文化历史，而钱币的产生正是中国文化中最耀眼夺目的一章，中国使用钱币的历史长达五千年之久早，是使用货币历史最长的国家之一，那么货币究竟是怎么产生的呢？
司马迁在《史记•平准书》中说：“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。所以来久远，自高辛之前尚矣，靡得而记云。”《汉书•食货志》也记载：“金刀龟贝所以分财利通有无者也……兴自神农之世。”我国的货币最开始是将贝壳作为了一般等价物，作为一般等价物的贝壳有很多益处，例如：不易磨损、天然产生，便于收集等等，但是也有不易携带等缺点，所以随着社会的变迁，渐渐出现了布币、刀币、环钱和蚁鼻钱。这些货币有了自己的价值大小，由国家发行，大大减轻了交换的难度，促进了经济的发展。在秦王嬴政统一六国后，他统一了度量衡和货币，在利于管理国家的同时也大大促进了商业的发展，促进了古代中国的经济发展。
那么为什么会产生物物交换的情况呢？这是因为当时的古代中国处于“小农经济”的时期，它表现在以农业为国家的立国之本，一家一户个体生产经营，男耕女织，自给自足，随着农耕用具从原始社会的“戽斗”到汉代的“翻车”的进步，农业的产量便也节节攀升。因为国家的重视，各种水利工程的兴修，农业也得到了进一步的发展。
可以说“小农经济”的出现，为商业和手工业的发展奠定了基础。当每家每户的生产量不只是能够自给自足后，便开始于外人进行交换，逐步形成了市场。慢慢出现文中“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的情况。文中所唱的“匪来贸丝”则说明女子当时可能是在一家买卖丝绸的商铺中工作，这便是由物物交换一步步发展出的。其实同时也可以看出女子的社会地位其实是远远高于氓的，这也表现出，女子与氓结婚纯粹是因为她对于氓的爱，这与后来氓的“二三其德”形成了强烈的对比，表现了女子的悲惨遭遇，凸显了这个悲哀的结局。
所以，从这首春秋民谣中，我们不仅可以看出一个热情淳朴但却遭到抛弃的女子的爱情观和当时封建社会的等级制度以及社会风俗习惯，也可以看出其中商业经济的逐步的发展。所以我认为这首诗不仅仅反应了一个女子的感情经历，也从多种层面写出了当时的社会经济生活，是一个研究古代经济发展的优秀素材。
