风水先生属于哪个教?
风水先生指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。
因此，不能简单地说风水就是周易，两者虽然有交集，但风水只是易经应用的一个方面，它涉及到了环境科学和生命能量的调和，而不只是预测或理论探讨。要深入了解两者，需要对易经有全面的理解，包括其哲学思想和实践应用。易经的内涵远远超越了风水，但风水作为易经的一部分，是其哲学理念在实践中的体现。
首先易经的出现已经有了上千年的时间,其次能在这么长的时间能够传承下来实属不易。
周易八卦和风水学不是迷信，属于玄学。周易八卦来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说，所谓“太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。
请问用《易经》怎么看风水啊?我看了一些视频是解释《易经》当中64卦的意思,如果要和算命联系起来,好像还要打卦,卦该怎么打呢?
周易是科学的，用周易看风水其实是用科学解释风水的含义。但要看看风水者对周易的正确理解程度了！
易经怎么看风水?周易看风水方法
周易看风水，其方法在于运用易经的理论与实践。首先，易经是研究宇宙规律的典籍，其理论包含五行八卦，从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙。《周易》的理论核心是五行学说，与风水讲究的和谐平衡相辅相成。易经的阴阳学说在风水中体现为阴宅与阳宅、外部与内部的区分。
但是读来读去,市面上关于梅花的书确实不多。 珍本、孤本的就算有,我也自不会知晓。 所以一直抱着《梅花易数》这本书翻,另外还有一本《梅花周易数全集》。
周易和风水并不是迷信，周易对社会的认识改造和推动斗起了一定的作用，虽然变化比较多，但是也正是一种规律。风水也是一种认为的对周生环境的一种合理安排。并不是说这两样东西就是迷信，首先应该了解什么是迷信，盲目的信从就成了迷信，对科学也会有科学迷信。
风水学从科学的角度来讲就是地质学和水的研究理论学。 第一点看风: 风也包刮气候,强弱等条件。
算命能自学吗?
确切的说算命能自学,除了真正的盲人,要靠别人帮忙一句一句地领读,自己死记硬背,一般普通人大多是通过自己看书学习,靠自己的理解,再根据学到的知识。
癸山丁向，是风水方位。水从右方庚方来，流往巽方去。福主在坤申建了一个水池。破军水，廉贞水，主伤残，车祸，热病，炎症，口舌，多腹部病痛，更伤女丁！《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。
谢谢邀请,回答这个问题首先要搞清楚一个概念问题,什么是易经?《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。
风水易经 风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前,伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转,人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进,增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。
阳宅排水口都有哪些风水讲究?
在阳宅风水中排水沟、下水道等均是勘察风水的关键,一般来说流进来的水宜慢,不可直射而入;流出去的水宜弯曲有情。
合法，周易风水学是古代先哲根据对自然现象的一种总结，按现代科学讲，如同我们所学的逻辑学一样。
周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想,处理方法,探讨继发事件的方法。 首先,易经与风水风马牛不相及。 其次,风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义;充满了不可知论和悖论。 哲学精神垃圾,一向为常人所不齿。却被一些江湖术士拿来欺骗愚民的拙劣工具。
古书上有云::“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。
需要注意什么？ 周易，由易经和易传两部分组成。周易讲的是古代人们对大自然及人类社会的哲学思想，处理方法，探讨继发事件的方法。 首先，易经与风水风马牛不相及。其次，风水、算卦是后来的一些下层人的一直莫名其妙的寄托。充满了神秘主意、唯心主义；充满了不可知论和悖论。
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易经和风水是为整体与分的关系。《易经》是风水的精华之作，也是风水入门者的必读之书， 其在改造自然、风水布置方面不乏科学理论，是风水科学化的奠基之作，对于人们更好地改造自然、改善生活有很强的指导意义。
《沈氏玄空学》《玄机赋飞星赋精解》:《玄空风水实用》、《玄空风水一百例》、《易经实用技法》《命运信息同步研究》、《玄空风水与四海随笔》。
风水与易经有联系，但是，风水于易经研究范围不一样。中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。
研究《周易》的把《周易》分为两种，一种是理，一种是术，理指的是讲解给大家的东西，让人理解、受教育的东西。而术则指的是推理的方法、方式，是如何操作过程的工具。这个“术”其中又包括很多种术，如医术啊、相面术啊、风水术啊、预测术啊等等，都是其中之一。
周易八卦方位图如下：周易八卦图的基础知识 这是一张周易八卦图，这张看似复杂的图，却只包含了八卦、天干、地支等周易基础知识。这张图有八个方位，分别是正东，正南，正西，正北，这四方是四正宫；还有西北，西南，东北，东南，这四方称为四维宫。所谓四正宫，即每个宫位只有一个地支。
风水必看经典：易经和周易的区别
易经与周易的区别如下：
《周易》和《易经》的区别是《易经》包含了《周易》，涵盖面更广阔。《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
狭义的《易经》，也就是《周易》中的《经》，就是简单的卦辞、卜辞，占卜之术，像教科书一样，言简意赅；而《传》则是包含很多的历史哲学和思辨，它让《易经》不再简简单单就是占卜算命之术的工具书。
就内容来说，这“三易”都是由八卦重叠出64个别卦，具体有什么区别呢？很大可能就是朝代不同，它们分别是夏商周的卜筮教材，但是只有《周易》流传了下来。
据相关传说，八卦是伏羲氏创造的，周文王在八卦的基础上，发展出了六十四卦，加上周公创造的爻辞，八卦、六十四卦和爻辞，这三部分就组成了《周易》里《经》的部分。这个《经》就是我们前面提到过的狭义版本的《易经》。
读《易经》的意义：
读《易经》，并不是要去盲目相信风水，更不是教人盲目的相信算命，而是开启自己真实的智慧，形成自己的人格，或者说，是为了能够在为人处事方面做到权衡利弊，扬长避短。而这正是学习《易经》的意义。《周易》的价值在义理，《周易》的魅力在于其开放性、包容性，在于占筮方面的神秘性。
我们看武侠片或者是研究风水，都会看到《周易》与《易经》，不懂行的人并不知道《周易》与《易经》的区别，认为两者是一样的，傻傻分不清楚，那么在 易经入门 中，我们就来看看易经和周易的区别。
还想要了解》》 易经的三大理论精华
1、《易经》是我国最古老的文献之一，原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》）；是中国儒家典籍六经之一（“诗、书、礼、乐、易、春秋”），其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。（后又被儒家尊为“五经”之首（《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）；
2、《易经》是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》、（但《连山》和《归藏》已经失传）。
《易经》成书很早，大约在西周时期。易经有三本、其中一本是周易，周易是传世的一本；周易的“周”指周代，“易”是变化的意思、《周易》，是周文王在羑里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论、分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦……文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，春秋战国时代孔子删诗经，改书经，唯独看了周易进行赞扬。还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。将风水之类的彻底交给连山易，归藏易。所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来。诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
3、事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。
《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
