‘木末芙蓉花’下句是?
《辛夷坞》中的“木末芙蓉花”，指的是树梢上的莲花，或者是树梢上的木兰花。因为木兰花的外形像莲花，有莲花香，诗中才称木末芙蓉花。2. 这首禅诗的解读方法有多种，其中一种解读是，花代表我们原来无染的觉性，山代表内心的灵山，红萼代表觉性已开的心。
“木兰科中紫玉兰,又称辛夷盛名传。树皮灰褐常丛生,落叶树矮多呈灌。小枝紫褐绿紫色,花先叶发很好看;瓶形直立稍带香,花被三轮常九片。
【作者】唐·王维 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
唐代诗人王维的《辛夷坞》中，“木末芙蓉花，山中发红萼”一句，描绘了山间辛夷花的绚烂景象。2. 诗句中的“木末”形容了辛夷花苞打在枝条最末端，犹如毛笔，形象贴切。3. “芙蓉花”是对辛夷的别称，因其含苞待放时形似荷花箭，颜色近荷花，诗人以此形容辛夷花的美丽。
木未芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落,这首古诗的意思
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。出自唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首《辛夷坞》，全诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。全诗如下：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
这首诗的出处是王维的《辛夷坞》。这首诗是王维的山水田园诗中的佳作之一。诗中描述了自然景物的美丽景象，表现出诗人对大自然的热爱和向往。下面是对这首诗的 诗歌解析：第一句“木末芙蓉花”，描述了树木末梢绽放的芙蓉花。
辛夷坞诗意翻译如下：枝条最顶端的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，十分绚丽。涧口一片寂静杳无人迹，随着时间的推移，纷纷怒放，瓣瓣飘落。原文：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。创作背景：这首诗是写于安史乱之前。
木末芙蓉花，山中纷开自落，这句诗描绘了一幅静谧而孤寂的画面。它出自唐朝诗人王维的《辛夷坞》，辛夷一词象征着高洁和美丽，自屈原时代起就常常被用来寄托人的精神追求。这首诗在我年轻时尤为吸引，那时我虽然尚未真正体验到生活的苦涩，却因诗中的孤独情感而心生共鸣。
如馆如城几艳丛,拒霜不觉老西风。曼卿人见骑驴去,丁度仙游按辔空。惆怅二公皆死谶,浅深十里尚秋红。且图席地看花醉,肯羡豪家绣褥工。
注:木末芙蓉花代指辛夷,其花初出时尖如笔椎,故又称木笔。 今天我写的信阳茶都人物,主人公是一朵辛夷花。
诗经里有关辛夷的诗?
诗,诗中写道:“辛夷犹茂,黍稷疏勒,苗苉青青,把稻熟熟,羊蹄声声,鸟鸣攒攒,百谷满满,辛夷充充。
辛夷坞》 唐·王维 mù mò fú rónɡ huā,shān zhōnɡ fā hónɡ è。 木末芙蓉花,山中发红萼。
诗句“木末芙蓉花，山中发红萼。”描绘的是山中的辛夷花在枝条顶端绽放，其花朵颜色鲜红，形象生动。2. 该诗句出自唐代诗人王维的《辛夷坞》，诗中以辛夷花为主题，表现了山中的宁静与花的自然美。
关于“蓉城”一词的来历,据《成都记》载:“孟后主成都城上遍种芙蓉,每到秋,四十里如锦绣,高下相照,因名锦城。
王维诗词《辛夷坞》原文译文赏析
花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣，瓣短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。木末：树梢，枝头。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。
“木末芙蓉花”：描述了芙蓉花生长在树木的末梢，花朵盛开，犹如在山林间点缀的一抹鲜艳。芙蓉花是秋天的象征，此时诗人选择描写芙蓉花，可能是借以表达对秋天的喜爱和赞美。2. “山中发红萼”：这里的“发红”指芙蓉花盛开的颜色，“萼”则是指花朵的部分。
木花有关诗句,例如:“木末芙蓉花,山中发红萼。” 出自:唐代王维的《辛夷坞》 木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
辛夷坞 王维木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。 《辛夷花(问韩员外)》不畏辛夷不烂开,顾我筋骸官束缚。
王维《辛夷坞》古诗原文意思赏析
1、意思：
枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。
2、原文：《辛夷坞》
【作者】王维 【朝代】唐
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
译文：
枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。
原文：
《辛夷坞》
王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
拓展资料：
赏析：
辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川别业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。
这首《辛夷坞》是王维《辋川集》二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。
诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
作者简介：
王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
