山光悦鸟性,谭影空人心"悦""空"该如何理解
空：形作动，此处为使动用法，使……空。此句意思：山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。此句出自唐代常建的《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。(版本一)清晨入古寺，初日明高林。
颈联 山光悦鸟性，潭影空人心 “悦”“空”二字给大自然赋予了某种特性，明媚的山间阳光使飞鸟更加欢悦，清澈的潭水让人神清气爽。悦、空二字在这里是使动用法，意为使···欢悦，使···空。这里的山光就是日光，自然中的日光照耀在山林里，小鸟到处乱飞，潭水本来就是清澈的。
“潭影空人心”是唐代诗人王之涣的经典诗句,意思是:“潭水在静静地波动,映照着空寂的人心”。
不同之处是王维诗（《山居秋暝》）的“空”是一种空旷，常建诗（《题破山寺后禅院》）的“空”，是人的心境空灵。相同之处是都反映了诗人追求幽寂，清净、空明的境界。
说说山光悦鸟性潭影空人心中悦和空的妙处
“悦”、“空”是"诗眼”.“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦.“空”是说潭水清澈,临潭顾影,使人心中的俗念（或杂念）消除净尽.“悦”“空”两字表现了环境的幽静。
“空人心”,使人心中的杂念消除。“空”,消除。形容词用作动词,“使……空”。
意思是说,河谭照着自己的影子看到自己空空的内心。形容一个人看着水里的倒影,觉得自己的内心是空荡荡的,没有一个人可以陪伴自己。
常建《题破山寺后禅院》中的“山光悦鸟性，潭影空人心”。吴文英《唐多令》中的“年事梦中休，花空烟水流”。秦观《望海潮》中的“兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟”。潘阆《酒泉子·长忆观潮》中的“来疑沧海尽成空”。
使动用法,使...空.此句中意为潭影使人心祛除烦杂。
潭影空人心是什么意思?
“空人心”,使人心中的杂念消除。 “空”,消除。 形容词用作动词,“使……空”。
“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅房，一下子把心中的种种人世烦恼都出去，心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动的表现出来了。望采纳！
这里的“空”可以理解为空旷、宁静的意思，描述的是山在雨后呈现出的宁静氛围。关于“潭影空人心”中的“空”：1. 第一个“空”表达的是潭影所呈现的宁静、深邃之感。2. 第二个“空”则暗示了人心被潭影所触动，产生了一种宁静、澄明的心理状态。
空山新雨后 空与潭影空人心的空什么解释
王维诗《山居秋暝》的“空”是一种空旷。
常建诗《题破山寺后禅院》的“空”,此处为使动用法，使……空。是人的心境空灵。
1、《山居秋暝》山居秋暝
唐代作者：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
白话译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
2、《题破山寺后禅院》
唐代作者：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
白话译文：
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
扩展资料：
1、《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
2、《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。
全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。
