认为人性本恶的是谁
荀子在人性问题上，提出“性恶论”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。
人性本恶是荀子提出的。 荀子提出的《性恶论》,是中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。
人性本恶由荀子提出 荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子” “小人”都一样。所以荀子说:“人之生也固小人。
”这就是说，孟子主张人的本性天生就是善的，就好像水总是往低处流淌一样。与之相对立的是荀子，他提出“性恶论”。《荀子?性恶》写道：“人之性恶，其善者伪也。”认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性，只有经过教化，才能去恶从善。因此，本题选择C选项。
人之初,性本善。 人之后,性本恶。 人之智,性本合。 人之圣,性本无。 正好读到《商君列传》。
人性本恶是谁提出的?
(《荀子.性恶》 最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是谁? 孟子提出的性善论,荀子主张性恶论。 孟子与荀子同为先秦儒家大师,但其关于人性善与人性恶的观点却截然相反。那么究竟谁的观点代表儒家原则?是孟子对而荀子错,还是荀子对而孟子错,抑或是二人都错?
荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。
性善论和性恶论是两个不同的哲学观点,没有一个具体的人提出。它们在哲学史上可以追溯到古代中国的儒家学说和法家学说中,但也存在于其他文化和哲学体系中。
人性啊,不是像西方或者他们宗教认识的那么简单。人啊,还是这个世界的万事万物啊,是善恶同在的。
孟子倡导人性善,荀子提出人性本恶。 孟子倡导人性善,荀子提出人性本恶。
人性本善的学说最早是谁提出来的?
最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子。 孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,与荀子的“性恶论”相对。
最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。荀子的情性观与早期儒家《性自命出》一派的思想有关。
"人性本恶"是荀子说的。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。
荀子是战国时期儒家思想的代表人物之一，他提出了与孟子的“性善论”相对的“性恶论”。荀子认为，人的本性是天生的、自然的属性，这种属性表现为人们追求利益、避免痛苦和满足感官欲望的自然倾向。因此，人性是“生而有好利焉”，“乎陆生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉”。
“人性本恶论”最早是谁提出来了?
荀子最早提出性恶论。荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
最早提出“人性本善”观点的是孟子，而最早提出“人性本恶”观点的是荀子。孟子是儒家思想的代表人物之一，他坚信人性本善，认为每个人天生就具备善良和道德的本性。他强调通过教育和修养，人们可以发扬自身的善良本性，成为有道德、有品格的人。
最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是孟子和荀子。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。荀子的情性观与早期儒家《性自命出》一派的思想有关。
谢谢邀请: 人之初,性到底是属善,还是属恶,已争论多年,至今未见分晓。今天又提出人之初,性是属勤劳还是懒惰,我觉得它和属善还是属恶应是一个道理。
人之初性本善是孟子的观点。 中国历史上第一个主张人性本善的是孟子,孟子说:“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?
为什么说“人性本恶”?
基督教的圣经里是表示亚当夏娃偷食禁果,从而有了原罪,所以说人性本恶。
性本恶论是一种哲学思想,认为人的本性是邪恶的,需要借助外界的力量来约束和规范自己的行为。
总的来说,全世界从古典哲学家到现代哲学家主张人性本恶哲学家是极少数,我国的荀子是最坚强的一位,但荀子不是世界上知名的哲学家,他的影响局限在本国。
人性本恶正确,所谓的恶不是大奸大恶,是表层的小贪小恶以及还未被发现的隐藏在潜意识之中的大恶,因此人的成长需要接受教育。
我国古代提出人性恶学说的是()。
自古以来，我国哲学家对于人性的看法便产生了极大的分歧。其中，提出了人性恶学说，宣称人的天性本来就是邪恶的，这个观点影响极为深远。那么，我国古代提出人性恶学说的是什么呢？
人性恶学说的初衷
最早提出人性恶学说的是老子，但并没有形成系统的理论体系。后来孟子在老子的基础上阐述了人性恶的观点，并从教育和修养方面提出了解决之道。这个学说的初衷是帮助人们更好地认识自己，从而做出正确的人生选择。
人性恶观点的具体内容
根据人性恶学说，人天生具有邪恶的倾向，需要通过教育和修养来改造自己，达到自我超越的目的。人的内在本性无法彻底改变，但可以通过外在环境对其加以影响和引导，达到优化的效果。人性恶观点在很大程度上否定了人性本善的观点，认为人性的本质是邪恶的。
人性恶学说的影响
人性恶学说对我国古代思想和文化产生了深远的影响。它启示了人们认识自己内在的那个恶魔，从而推行教育和修养，努力使自己变得更好。它也对政治和道德方面有着积极的作用，促进人们寻求正确的做法，以达到社会进步和发展的目的。
人性恶学说的局限性
尽管人性恶学说有其独到的优点，但在具体实践中却也存在一些局限性。比如其过于悲观的观点会让人们失去对未来的信心，影响人们的积极性和创新意识。此外，它也会让人们对他人失去信任和宽容，防止出现滥用权力和压迫弱小的局面。
结语
通过深入了解我国古代提出人性恶学说的观点和特点，我们可以更好地认识和理解自己的存在价值和使命。同时，在实际生活中，我们应该尝试克服其中的局限性，更好地适应社会和发展的需要，不断推进创新和改革。
