论语修身篇全文?
(《里仁》) 子贡问曰:“有一言(26)而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎! 己所不欲,勿施于人。
【原文】子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”【译文】孔子说：“甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬，左丘明认为可耻，我也认为可耻。他们心中藏着怨恨，表面却与人要好的虚伪行径，左丘明认为可耻，我也认为可耻。。”【原文】颜渊、季路待。
“左丘明耻之 ”是倒装句，意思是左丘明以之（巧言令色足恭）为耻； 通假字是“足恭”的“恭”通“共”，就是“足共”，指过分恭敬，以取媚于人。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”【译文】孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。
说话当然也是一门艺术,并且是一门相当重要且实用的艺术。
所谓耻者,不足也。知不足而后勇,忍人所不能忍,为人所不能为。可成大勇。 秦穆公曾三败于晋,誓不服输,养精蓄锐,发愤图强,终杀败晋军,威震诸侯。
巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之翻译
巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之翻译为：花言巧语，装出和善的脸色，过分地恭敬，左丘明认为这种态度的人可耻，我也认为可耻。这句话出自《论语》，全句为：巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
译文:孔子说:”花言巧语,装出和善的脸色,过分地恭敬,左丘明认为这种态度的人可耻,我也认为可耻。
译文：孔子说：”花言巧语，装出和善的脸色，过分地恭敬，左丘明认为这种态度的人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却同他友好，左丘明认为这种行为的人可耻，我也认为可耻。”出自孔子所著《论语》节选：子罕言利与命与仁。达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。
左丘明是中国古代第一位史学家。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。
我们不妨从《左传》上得到一些启发。 启发一:敢于直书不讳,揭示真实面貌。作者 左丘明知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻。
第二,受了《论语、公冶长篇》中「子曰:巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
观书于周史”“巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人
rú 如： 到，往 “乘如周，观书于周史”：（左丘明与孔子）乘车到周国都，（一起）观读周朝史籍。“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人”：（孔子说：）“花言巧语，一副讨好人的脸色，过分的恭敬，对这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。 子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(《公冶长》第五) 颜渊、季路待。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”字曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
每日学一句论语公冶长5.25巧言令色足恭左丘明耻之丘亦耻之荀卿庠
[原文]5.25子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
译：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
“乘如周，观书于周史”出自《孔子家语。观周》篇，没找到准确的译文，我的个人理解是，孔子和左丘明一起乘车入周地，考查周的历史。花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。
君子必慎其独也。 2. 巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 3. 金玉其外,败絮其中 1. 君子必慎其独也。
巧言令色，足恭左丘明耻之，丘亦耻之。什么意思？
巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之的意思是过度谦敬，以取媚于人。左丘明引以为耻，丘也以之为耻。
注释：
巧言：用乖巧的语言来打动他人。
令色：用美好的脸色来讨好他人（令，美好）。
足恭：用过分恭敬的态度接近别人。
巧言令色足恭：巧言，就是花言巧语。令色，令者，美也；色者，心中欢喜而流露于面也；合起来，就是使人欢喜。足恭，亦作“ 足共 ”。过度谦敬，以取媚于人。
原文：《论语公冶长》：子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
翻译：过度谦敬，以取媚于人。左丘明引以为耻，丘也以之为耻。匿怨和他们做朋友，丘明引以为耻，丘也以之为耻。
扩展资料：
典故
左丘明知识渊博，品德高尚，孔子曾以左丘明为楷模谈论自己的做人原则，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
《论语·公冶长》也就是说，甜言蜜语、谗言媚色、卑躬屈膝，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻；隐匿怨恨而佯装友好，左丘明认为可耻，孔子也觉得可耻。孔子评价左丘明的这些话，反映出左丘明是一位诚实耿直、品德优良的人，这与秉笔直书的春秋史官文化精神是一致的。
孔子曾多次赞叹左丘明的“君子”风范。例如，有一次孔子前往齐国，路过肥邑，感叹道：“肥有君子焉。”意思是说，肥邑这块地方出了位令人仰慕的君子，对左丘明的敬佩之情溢于言表。另外，《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
文胜质才称得上史笔，文质彬彬才算得上君子，似乎也是敬重的左丘明。如果说《公冶长》是在赞扬左丘明的高尚品格，那么《雍也》就是在赞扬左丘明的史家文笔。
参考资料来源：百度百科-巧言令色足恭
参考资料来源：百度百科-左丘明
