齐人未尝赂秦终极五国迁灭的迁什么意思?
“齐人未尝赔秦,终继五国迁灭”,教材注“迁灭”日:“灭亡。迁,改变的意思。 “齐人未尝赔秦,终继五国迁灭”,教材注“迁灭”日:“灭亡。迁,改变的意思。
“齐人未尝赔秦,终继五国迁灭”,教材注“迁灭”日:“灭亡。迁,改变的意思。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
迁：改变 迁灭：灭亡。这一段先用设问句“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉”开头，“尝”是曾经，“未尝”是不曾。“继”是继续。“迁灭”的“迁”是改变的意思，“迁 灭”就是灭亡。六国中齐国是最后被秦灭亡的，所以说继五国迁灭。
终继五国迁灭的迁什么意思
“迁”的意思是：迁其国宝、重器 【出处节选】《六国论》——宋代：苏洵 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。【白话译文】齐国不曾贿赂秦国，最终也随着五国灭亡了，为什么呢？因为齐国跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。
齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？
战国赵将李牧文言文翻译如下：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉翻译是：齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？出自北宋苏洵《六国论》原文节选：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
齐国未尝送金于秦，然终与五国一同覆灭，究其因何？《六国论》中苏洵之言，北宋文豪，与其子苏轼、苏辙齐名，三人并称“三苏”，皆为“唐宋八大家”之一。原文中，苏洵指出齐国之所以灭亡，非因贿赂，实因与秦交好而未助五国。五国既已失守，齐国亦难幸免。
迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”译文：齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?下一句是什么
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。
终继五国迁灭 终： 终于 整句翻译： 终于在五国被灭之后也灭忙了
原文 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? 与嬴而不助五国也。 五国既丧,齐亦不免矣。 燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。 至丹以荆卿为计,始速祸焉。 赵尝五战于秦,二败而三胜。 后秦击赵者再,李牧连却之。 洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
六国破灭,敝不在赂秦。我要怎么反它的论点?
六国破灭，弊也在不团结。原文中有一句话“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”可以看出不团结是一个大问题。秦国固然强大，但打败它也不是没有办法。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
齐国、燕国、赵国“不赂者以赂者丧”齐人未尝赂秦，终继五国迁灭.——齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡 ——齐燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦—— 燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。
嬴,秦王族的姓,此借指秦国。 这句话的意思就是指跟秦国交好而不帮助其他五国。 这句话出自于宋代苏洵的《六国论》。 原文 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
六国论原文和翻译
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
属 屈平属草稿未定动词,zhǔ,连缀,引申为写作。 亡国破家相随属动词,zhǔ,连接。 属予作文以记之通“嘱”,嘱托,动词。
此言得之。齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
是继而的意思。 详细释义: 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。——《说文》 大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。” 折琼枝以继佩。
六国论 作者:苏洵 六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率①赂秦耶?
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉翻译是什么？
翻译：齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？
出处：《六国论》是苏洵政论文代表作品。
原文节选：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
译文：齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。
《六国论》作品赏析：
本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证。
从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。
文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。
