20世纪30年代的京派作家?
京派是20世纪30年代一个独特的文学流派,京派主要成员有废名、沈从文、李健吾、朱光潜等,其中沈从文是京派作家的重要人物。
废名(1901年11月9日—1967年10月7日),湖北黄梅人,原名冯文炳,中国现代作家、诗人、小说家,在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。
1925年出版的《竹林的故事》是他的第一本小说集，其后，相继创作有长篇小说《莫须有先生传》（1932年）、《桥》（1926-1937年）、《莫须有先生坐飞机以后》（1947年）（后两部都未完成）以及短篇小说、散文、诗歌若干，且后三者皆有极高的造诣。
废名，原名冯文炳，湖北黄梅人，是中国现代文学史上的重要作家，被誉为京派代表人物。他的作品《竹林的故事》标志着其乡土文学的开端，而长篇小说如《桥》、《莫须有先生传》和《莫须有先生坐飞机以后》则展现了他诗化追求与对现实荒诞的讽刺。
废名作品风格
废名被认为是周作人的弟子，在文学史上被视为京派代表作家。代表作有《竹林的故事》、《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等。废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺等作家产生过影响。废名名气虽大，但因为晦涩难懂，读者却少。
1925年出版的《竹林的故事》是他的第一本小说集，其后，相继创作有长篇小说《莫须有先生传》（1932年） 、《桥》（1926-1937年）、《莫须有先生坐飞机以后》（1947年）（后两部都未完成）以及短篇小说、散文、诗歌若干，且后三者皆有极高的造诣。
自1922年起，冯文炳开始发表《柚子》、《少年阮仁的失踪》等短篇小说。1924年语丝社成立后，成为语丝社的成员。1926年8月开始用笔名“废名”。1928年至1931年，与冯至、梁遇春合办杂志《骆驼草》。他和周作人交谊甚厚，出版的著作几乎都由周作人包写序文。
废名，作为周作人的弟子，在文学史上占据着京派作家的重要位置，他的代表作品如《竹林的故事》、《桥》、《莫须有先生传》和《莫须有先生坐飞机以后》等，以其独特的"散文化"风格闻名。废名的创作风格被尊称为"废名风"，对后来的作家如沈从文和汪曾祺有着深远的影响。
原诗: 废名《街头》 行到街头乃有汽车驰过, 乃有邮筒寂寞。
废名·桥内容简介
《废名·桥》是一部深度探讨废名作品《桥》的诗学解读作品，它既可视为对诗化小说研究的全面视野，又可作为一系列富含文化意蕴的散文集。废名作为现代诗化小说的先驱，他耗费十年心血创作的《桥》被朱光潜赞誉为革新之作，堪称诗化小说的典范。
废名是周树人的弟子,他师从周树人。废名的作品的特色:一是散文化倾向。废名的诗往往是兴笔所致,挥洒自如,行乎当行,止乎当止。
废名的小说以“散文化”闻名，将六朝文、唐诗、宋词以及现代派等观念熔于一炉，并加以实践，文辞简约幽深，兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。废名禅学思想由“观心看净”到“无相无念无住”的转变，导致其创作由空灵静寂转向自由洒脱，呈现出不同的风格特征。
废名《十二月十九夜》2.赏析：把全诗十五行连起来看，仿佛是一支孤独忧郁的小夜曲。寒冷的冬夜，作者独对孤灯，浮想联翩。一会儿在想象的世界中得到抚慰，调子舒缓、安闲；一会儿又意识到眼前的寒冷、孤寂，发出轻叹。经过两次反复，于抒情曲线中完成了全诗。
大家好,我是文学曲线,我来回答这个问题。 京派文学,顾名思义就是京派这个文学流派创作的文学。京派代表有周作人、沈从文、李健吾、朱光潜等人。
1929年出版的《竹林的故事》是他的第一本小说集，属乡土文学。废名的代表作有长篇《桥》及《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等，后两部更在诗化的追求中透露出对现实荒诞的讽刺。曾任北大中文系教授，是30年代颇具影响的京派作家。
废名的桃园文章主旨是什么呀~表示没读懂~请指点一下吧~?
《桃园》是一篇表面看去充满美和爱,实则以美与丑、善与恶、理想与现实的激烈对抗及其悲剧性的结局,体现出深刻的痛苦感的作品。
1922年，废名考入北京大学预科英文班，开始了他的文学创作之旅，发表了诗和小说。在北大，他广泛接触新文学界的人物，加入了“浅草社”，并活跃在《语丝》等刊物上，发表作品。1925年10月，他的第一本短篇小说集《竹林的故事》出版，标志着他在文学领域崭露头角。
我有命名癖,所以阅读时特别留意那些起了特别、古怪名字的小说。
沈从文的写作不仅表达了对自然的热爱，也深刻反映了人性的美好与纯真。另一位值得一提的新浪漫派作家是废名。他的作品如《桥》等，以其独特的语言和叙事风格著称。废名的小说往往充满了梦幻般的色彩，他将现实与想象巧妙地融合在一起，创造出一个既真实又虚幻的文学世界。
近代文学家有'钱钟书'先生,其中他写的«围城»中有这样一句哲理。 婚姻就像一座围城,城外的人拼命想冲进来,城内的人拼命想冲出去。
废名的作品特点
废名，原名冯文炳，20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之一，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。废名的小说以“散文化”闻名，将六朝文、唐诗、宋词以及现代派等观念熔于一炉，并加以实践，文辞简约幽深，兼具平淡朴讷和生辣奇僻之美。
作家粱遇春生于1906年卒于1932年,年仅26岁似一颗流星瞬间划过中国文坛上空。
冯文炳被誉为楚地的奇才，其创作虽然数量不多，但艺术个性独特，作品精品频出，引人深思。早在20世纪30年代，李健吾他虽非大众化的伟大作家，但却是极具个人风格的创新者。当代学者杨义指出，废名虽非“大家”，但他的名字具有不可忽视的价值。
湖北是中国文学的一个高地,历史上尹吉甫采集编纂《诗经》,屈原是值得仰望的文化高度,李白的文学高峰在此产生,苏轼的文学与书法成就在此实现。
废名介绍 废名是上世纪20年代走上文坛的很独特的作家。他早期以《竹林的故事》、《柚子》、《浣衣母》、《河上柳》、《桥》等作品开创的“诗化田园小说”，在中国现代小说史上，是很有影响的。
废名的作品特点
废名被认为是周作人的弟子，在文学史上被视为京派代表作家。代表作有《竹林的故事》、《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等。废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺等作家产生过影响。废名名气虽大，但因为晦涩难懂，读者却少。在文学上，周作人和俞平伯是他的两个著名知音。周作人在为废名和俞平伯的“涩”作解释时说“本来晦涩的原因普通有两种，即是思想之深奥或混乱，但也可以由于文体之简洁或奇僻生辣，我想现今所说的便是属于这一方面。”
在《废名小说选·序》中，废名对于自己的风格有如此评论：“就表现的手法说，我分明地受了中国诗词的影响，我写小说同唐人写绝句一样，绝句二十个字，或二十八个字，成功一首诗，我的一篇小说，篇幅当然长得多，实在用写绝句的方法写的，不肯浪费语言。这有没有可取的地方呢？我认为有。运用语言不是轻易的劳动，我当时付的劳动实在是顽强。读者看我的《浣衣母》，那是最早期写的，一支笔简直就拿不动，吃力的痕迹可以看得出来了。到了《桃园》，就写得熟些了。到了《菱荡》，真有唐人绝句的特点，虽然它是五四以后
一是散文化倾向。废名的诗往往是兴笔所致，挥洒自如，行乎当行，止乎当止。同时废名又是运用经济的文字，废名说：“我过去写的新诗，比起随地吐痰来，是惜墨如金哩！”（废名：《谈谈新诗》）废名将古文言字词运用到新诗的语句当中并活用典故，即是极大的尝试和探索。如“我学一个摘花高处赌身轻”，将吴梅村的诗句直接引入，嫁接得多么自然，毫不费力气。二是以禅写诗。1922年废名怀着一颗极大的向往之心来到北京，不久却是面临新文学阵营分裂、论争之时，于是 陷入极度苦闷之中。随后1927年张作霖率军进入北京，北平文人纷纷南下，北方文坛显得格外冷清寂寞，废名不能“直面惨淡的人生”，心理由苦闷趋于封闭，性格更内向，思维方式侧重于内省，在急剧变化的时代洪流中废名找不到可辩清方向的思想作指导，于是躲进西山参禅悟道。汪曾祺、卞之琳都曾以此时的废名为原型刻画一个“深山隐者”形象。此时废名思想艺术的变化很明显表现在他的小说《桥》和《莫须有先生传》上，以至他的朋友温源宁教授怀疑他受英国的詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔芙等小说大家的影响，然而不单是小说，这一变化也表现在这一时期的诗歌上。至此废名诗风大变，内容颇费读者猜详。废名以禅写诗，读者应该以禅读诗。苏轼说：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”严羽在《沧浪诗话》中也说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”废名的许多诗句看似半通不通，无逻辑可言，其实他的诗像李诗温词一样，表面不能完全文从字顺，但骨子里的境界却是高华的，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像”，像“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”谁又能只通过字面而不借助想象和领悟去理解呢？废名大约是最早将禅引入新诗的诗人，1947年黄伯思在《关于废名》中指出：“我感兴趣的还是废名在中国新诗上的功绩，他开辟了一条新路……这是中国新诗近于禅的一路。”废名的这些诗大多成于一时，“来得非常之容易”，有的是吟成的游戏之作，不可与之较真，亦不可轻易放过，因为里面“实在有深厚的力量引得它来，其力量可以说是雷声而渊默”。如“我倚着白昼思索夜/我想画一幅画/此画久未着笔/于是蜜蜂儿嘤嘤地催人入睡了/芍药栏上不关人的梦/闲花自在叶/深红间浅红”。废名的诗像晚唐诗词一样有“担当（寂寞）的精神”和“超脱美丽”（废名：《关于自己的一章》）。三是美与涩的交织。废名的诗美是天然的，诗情是古典的，往往令读者有一种丈二和尚摸不找头脑的美丽，有仿佛得之的感觉。这是废名的诗晦涩的表现。废名的诗融儒释道为一体，并有现代主义之风，使得废名的诗成为一个独特的存在。废名就曾以《掐花》为例说它是“新诗容纳得下几样文化的例证”（废名：《〈小园集〉序》）。废名有的诗确实难懂，如“黄昏街头的杨柳/是空中的镜子/对面小铺子的电灯/是寂寞的尘封/晚风将要向我说一句话/是说远天的星么”。真是诗人将要呓语，是说一首诗么？抗日战争胜利后，废名再一次经历思想大变，这一时期尽管只有四首小诗，却不可小觑。废名经历九年跑反、避难，开始同情于“人类的灾难”，痛恨于“人类的残忍”，呼吁和平，诅咒战争，追求真理。
