《论语》八则 解释
（1） 犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。（2） 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。（3） 言而有信：“与朋友交，言而有信。
信为儒家“五常”之一。 解析: 信,简单说就是诚信。 信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。
翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
《论语》全文注释及翻译是什么?
⑧为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。《论语》全文翻译是 有子说孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
论语》是中国古代儒家经典著作之一,记录了孔子及其门徒的言行和思想,被誉为“儒家经典之首”。
《论语》是中国古代儒家经典著作之一,记录了孔子及其门徒的言行和思想,被誉为“儒家经典之首”。
【1】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
论语第一个意思解释?
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的著作,也是中国古代四书五经之一。它是儒家学派的经典之一,以对社会生活、政治伦理、道德修养等方面的探讨为主要内容。
《论语》为何叫《论语》,《论语》是啥意思? 解释起来,还是一件蛮麻烦的事儿。 《论语》,是孔子弟子及其后学关于孔子言行思想的记录。
”（恕，汉语拼音为shù。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。）10.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？
我认为现行对《论语》的解释不但很牵强,而且还有许多是断章取义。前几年电视上有许多讲座,其中于丹讲《论语》在当时很火,还把讲座内容出了书。
论语十则全文翻译
孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
以德报怨来自于论语,但是孔子的原文却是以德报怨,何以报德? 这是一句反问句,如果要是以德报怨的话,别人对你的好处,你应该如何来报答呢?
孔子说：“君子在饮食上不追求饱暖，居住时不追求安逸，做事勤快，说话谨慎，向有道德的人学习并请求指正，就可以说是好学的人了。”孔子说：“不担心别人不了解自己，担心自己不了解别人。
论语十则原文及翻译注释如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
论语孟子名言各10句并解释
不以规矩，不成方圆。 译文：不用圆规和曲尺，就不能正确画出方形和圆形；权，然后和轻重。度，然后知长短。译文：称一称，才晓得轻重。量一量，才晓得长短；3人有不为也，而后可以有为。译文：人要有所不为，才能有所为；虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违。 (2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我, 我对曰无违。 ”樊迟曰:“何谓也。
《论语》第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：孔子说：“学习了并且经常去复习它，这不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不也是件很快乐的事情吗？
巧言令色，鲜矣仁。出自《论语·学而篇》。花言巧语的人，是很少有仁德的。欲速则不达，见小利则大事不成。出自《论语·子路篇》。急于求成，反而最终打不到目的，贪图小利，，反而做不成大事。工欲善其事，必先利其器。出自《论语·卫灵公篇》。
论语名句及解释汇总如下 1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
论语的意思是：孔子的经典语录及其与弟子、时人的对话记录。以下为详细解释：基本概念 《论语》是一部记载孔子及其弟子思想和行为的书籍，成书于春秋战国时期。这部作品主要通过对话的形式，展示了孔子的哲学思想、伦理观念、政治主张以及教育学生的方法等内容。
论语全文原文及翻译
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
5、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》
翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
7、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
翻译：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
9、德不孤，必有邻。（《论语·里仁》）
翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
10、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
翻译：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
扩展资料：《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料：论语 （中国儒家经典）百度百科
