靡不有初鲜克有终什么意思出自哪里
靡不有初，鲜克有终（拼音：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）是一个成语，最早出自于《诗经·大雅·荡》。靡不有初，鲜克有终是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。复句式结构；在句中一般作分句。该成语最重要的还是它对政治的警示。
靡不有初，鲜克有终的意思是：人们在做事情时，往往起初都能保持热情与决心，但很少有人能够始终保持这种热情和决心，最终完成目标。换句话说，这句话揭示了人们在追求目标过程中可能出现的松懈和放弃现象。
此句应为:“靡不有初,鲜克有终”。 “靡不有初,鲜克有终”:原意是指凡事没有不好好开始的,很少有(或鲜有)结果,有始无终的意思。
“靡不有初,鲜克有终”的意思是“凡事都有个开始,但经常不了了之,没个结果”。这句话常被用来讽谕那些持志不终的人,提醒大家为人处事要善始善终。 【出处】 这句话出自《诗经·大雅·荡》。 【原文节选】 “荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
靡不有初鲜克有终是什么意思 靡不有初鲜克有终解释
“靡不有初鲜克有终”释义：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
这句话的意思是：人们做事往往开始时都充满热情和决心，但很少有人能够坚持到底。详细解释：1. 句子解析：“靡不有初”意味着每个人都会有一个开始，不论做事还是做人，起初都有美好的愿望和决心。“鲜克有终”则指出，很少有人能够持之以恒地坚持到最后。
“靡不有初，鲜克有终。”实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力，中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。“靡不有初，鲜克有终”，这句话出自《诗经·大雅》。总结以来是说，做事、为人、做官、为政，没有不能好好开头的，却少见能有好好到头的。
靡不有初鲜克有终，意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。
靡不有初，鲜克有终的意思是：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。其详细内容如下：靡不有初：“靡不”是一个词组，意思是“无不”，表示没有例外。“有初”则是指有好的开始或初心。整句话的意思是，每个人都曾经有过好的想法或初衷。
古人云 民不有初鲜 克有终 古人亦云 慎终如始 则无败事 是什么意思?
古人云应该是靡不有初,鲜克有终,靡,风靡,是普遍的意思,鲜,是新鲜很少的意思,这句话意思是古人说,任何事情都有开始,但很少有能做到善始善终的。
“靡不有初,鲜克有终”,“靡”的意思是无;“初”的意思是始;“鲜”的意思是少;“克”的意思是能。
靡不有初，鲜克有终的意思是：人们做事往往开头都很好，但很少有坚持到底的。这句话出自《诗经·大雅·荡》，是对人性的一种观察和总结。详细解释如下：对“靡不有初”的理解 “靡不有初”中的“靡”是无所不有的意思，表示万事万物。“初”指的是开始、起初。
“靡不有初,鲜克有终”,“靡”的意思是无;“初”的意思是始;“鲜”的意思是少;“克”的意思是能。
靡不有初，鲜克有终的意思是：人们做事往往开头都很好，但很少有能坚持到最后的。这句话是一种警示，告诫人们在面对各种事务时，不仅要有好的开始，更要注重持续性和长久性。
「靡不有初，鲜克有终」这句话怎么理解?
靡不有初鲜克有终,意思是说人们不是没有(良好的)初心,但很少有人能够有很好的结局。
意思：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。读音：[ mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng ]出处：《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
成语靡不有初，鲜克有终读音mǐbùyǒuchū，西安ǎnkèyǒuzhōng释义靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。
“靡不有初，鲜克有终.”什么意思
靡不有初鲜克有终，意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。
这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。
【出处】《诗经·大雅·荡》——先秦·孔子
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
【译文】上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
