我学佛一段时间了,智慧还是不开悟,在日常生活中,别人说我是幼稚,如何改
对于学佛与生活本来就是密不可分的，而且学佛可以更好的生活。就像照镜子，每天关照一下，自己的优点和缺点，努力发挥优点，尽力改变缺点。
咒语读音 嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）嗡：读（ōng 嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读“唵”。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。呢：nī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发?ī音。
真正虔诚的佛教徒通常不会念诵《太上感应篇》。另外，《长寿灭罪陀罗尼经》被归类在疑伪部，这意味着它可能并非真正的佛教经典。建议楼主选择一些被广泛认可且纯正的佛教经典来读诵，例如《金刚经》、《华严经》、《圆觉经》等。
持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动2(一)。何以故。 一切有为法。如梦幻3泡影4。如露5亦如电 。应作如是观6(二)。 佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行(三)。
观世音菩萨心咒正确读音
唵嘛呢叭咪吽是藏传佛教的咒语,又称六字真言。汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。
看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累。
看大成佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
只有坚定不移地按照戒律去做，堵住所有的漏洞和妄想，这个菩提种子才会真正地显露出来，才会发起来。菩提心就是智慧，也是清净心，也是无相心。怎么样才能发起菩提心呢？首先我们应该严持戒律在三皈五戒宁死不犯的情况下，同时眼睛不外观，耳朵不听，不贪吃不贪睡，敢放下一切，在这个基础上。
《金刚经》上有”法尚应舍何况非法“”如来并无可说法……“既然找不道此文，就不要攀缘寻找了。众生无边，烦恼无尽，佛法无量，该做的事情很多，”法门平等，无有高下“八万四千法门，哪个与你有缘，哪个方便读诵受持你就学哪个。不可执着寻找，烦恼只增不减。这样划不来。
读诵佛经每天在什么时间最好
真正的佛教徒不念诵太上感应篇。而且你的长寿灭罪陀罗尼经也在疑为部，就是说很可能不是佛教的经典。劝楼主还是读诵一些被世人认可的纯正的佛教经典吧。
其实读诵每一部经，都是有益的。若论讲述佛陀的圆满智慧，比如《法华经》、《楞严经》、《华严经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》等等都是对我们有极大启发的。但是这些了义经典，若没有一定的佛法基础，往往很难读出它所蕴含的义理。
佛教经典其实说白了就是教科书。是交给我们一个成佛的道理。所以信佛不信佛都可以读诵经典。如果想读诵一些短片，可以读诵《金刚经》《心经》，如果有时间可以读诵《妙法莲华经》（也称之为《法华经》）。改脾气不是单单依靠经典这些外力就可以做到的，还在于你自己的内境。
五教章 四教仪 佛遗教经 优填王经 金刚寿命经 人仙经 大日经 譬喻经 无量寿经 莲华三昧经 胜鬘经 圆觉经 称赞大乘功德经 贤劫经 观世音菩萨授记...能够受持讲说此经,则七难不起,灾害不生,万民丰乐,因此自古以来认为是护国三部经之一,消灾祈福时,便读诵这部经。
只有坚定不移地按照戒律去做，堵住所有的漏洞和妄想，这个菩提种子才会真正地显露出来，才会发起来。菩提心就是智慧，也是清净心，也是无相心。怎么样才能发起菩提心呢？首先我们应该严持戒律在三皈五戒宁死不犯的情况下，同时眼睛不外观，耳朵不听，不贪吃不贪睡，敢放下一切，在这个基础上。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世中，阎浮提内，刹利，婆罗门，长者，居士，一切人等，及异性种族，有新产者，或男或女，七日之内，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍，是新生子或男或女，宿有殃报，更得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及于寿命。
什么时候适合念佛和读经？
记得回答过这个问题了，既然如此执着于此，那希望你提供此书名的线索，比如：哪里听说此经名的？经中只言片语还有没有记忆？
可以提供出来，让大家帮你找找。
佛法学习，人生还是需要些智慧的，点我名字，点空间，点他的空间，三慧禅房的链接
南无阿弥陀佛
躲春乃至任何节气都可以诚敬读经，念佛。专一读诵《地藏经》就可以
你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐,谁都可以念佛经，但不能躺着，歪坐着读。只要不打扰别人，就没有时间限制。就算旁边有鬼神听经，也是善神善鬼，是你家的护法神。，我们更应该诚敬读经供养他们。
佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？(白话讲解)
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
