春蚕到死丝方尽,全诗
朝代：唐朝 作者：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐诗三百首，初中古诗，爱情，思念，早教 创作背景 无题创作背景 在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。全诗：这是出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》。全诗为：“相见时难别亦难，掩泪独思量。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。一帘春色万思量，忍顾他乡路漫长。”此诗以春蚕和蜡炬作为象征，表达了作者对心爱之人的思念和无尽的情感。
无题 作者:【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.注释：1．无题：唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。出自唐代诗人李商隐《无题·相见时难别亦难》。全诗内容为：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
春蚕到死丝方尽全诗
原文：《无题·相见时难别亦难》【作者】李商隐 【朝代】唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。
春蚕到方死丝方尽蜡炬成灰泪始干的意思：春天的蚕直到生命的尽头才会停止吞吐丝线，蜡烛直到燃烧成灰烬的时候，如同眼泪一般流淌的烛油才会干竭。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是用来来比喻男女之间的爱情至死不渝，出自晚唐李商隐所作的《无题·相见时难别亦难》。
意思是:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
春蚕到死丝方尽的全诗
全诗如下：《无题·相见时难别亦难》【唐】李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
作者是唐代诗人李商隐 【出处】《无题·相见时难别亦难》——唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。【译文】相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”意思是春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。诗句出自唐代诗人李商隐的《无题》。诗文如下：无题唐•李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
全诗：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文：相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
诗句的出处 "春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"出自唐代诗人李商隐的七律《无题》,全诗如下: 相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽全诗
春蚕到死丝方尽全诗是：
无题·相见时难别亦难
作者：李商隐
原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。
春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断的泪方流干。
早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。
蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。
扩展资料：
《无题·相见时难别亦难》首联以缠绵悱恻的爱情落笔，是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。
这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。
