关于桃红柳绿的古诗
桃红柳绿：《田园乐》其六 作者： 王维 桃红复含宿雨，柳绿更带春。花落家童未扫。莺啼山客犹眠。《田园乐》是王维的一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作，故一题作“辋川六言”。
宿雨的意思是昨夜的雨珠田园乐·其六 作者：王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。译文 桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。
通过“桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼″等景物,勾勒出一幅美丽的田园风光图,和谐而富有诗意。诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受。
田园乐其四古诗中动物有牛、羊。全诗是: 田园乐七首.其四 唐 王维 萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。 牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
田园乐七首·其六/闲居 唐代：王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。诗歌写出了作者与大自然亲近的乐趣,全诗由景生情,描绘了一副花红柳绿的静谧的山村景色图，表达了诗人闲居乡间的悠闲逸致。
田园乐这首诗的诗意是什么?
诗意 《田园乐》是王维的一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作,故一题作“辋川六言”。
. 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。 2.译文 红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
出自于唐代田园诗人王维的古诗《田园乐》诗句意思是:“桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠。雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。2. 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。《田园乐》（其六）是王维七首六言绝句组诗中的一篇，描绘了诗人在辋川别墅与自然亲近的乐趣。此诗以春日“眠”、“莺啼”、“花落”和“宿雨”为题材，与孟浩然的《春晓》有诸多相似之处，然而意境迥异。
田园乐其六古诗带拼音如下：táo hóng fù hán sù yǔ, liǔ lǜ gèng dài cháo yān.桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。huā luò jiā tóng wèi sǎo, yīng tí shān kè yóu mián.花落家童未扫，莺啼山客犹眠。翻译：红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
田园乐王维古诗讲解
田园乐.其六 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。直译：桃花瓣上还存着昨夜的雨滴，翠绿的柳树更带着晨起的烟雾。庭院里一片落花家童还没扫去，黄莺啼叫声中山客依旧酣睡。赏析：《田园乐七首》六言诗，是王维后期的作品。
《田园乐》是由七首六言绝句构成组诗，和我一起来看看下文关于 古诗田园乐王维内容，欢迎借鉴！【年代】：唐 【作者】：王维——《田园乐》（其六）【内容】桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。【赏析】：写作者退居辋川别墅与大自然亲近乐趣，所以一题作“辋川六言”。
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王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。我精心为你整理了古诗田园乐王维解释，希望对你有所借鉴作用哟。田园乐·其六 作者：王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
王维除了五言律，还作有一组六言《田园乐》，是王维退隐辋川所做，题作“辋川六言”，共七首，此为其六，居七首之冠。这首六言绝句，也可化为五言绝，感情色彩要淡许多，音律美似乎也欠缺了点，可比较下：桃红含宿雨，柳绿带朝烟。花落童未扫，莺啼客犹眠。
王维《田园乐（其六）》诗歌鉴赏
田园乐（其六）
王维
桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。
花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘，诗境自成一幅工笔重彩的图画；相比之下，孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
