长江悲已滞, 万里念将归。 况属高风晚, 山山黄叶飞。 怎么翻译啊
诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。
洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。落日楼头,断鸿声里,江南游子。 江碧鸟逾白,山青花欲燃。
《山中》cháng jiāng bēi yǐ zhì，wàn lǐ niàn jiāng guī。长江悲已滞，万里念将归。kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi。况属高风晚，山山黄叶飞。译文：长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。
王勃《山中》古诗的意思是长江滚滚我悲叹久留异地,远隔万里内心盼望把家归。 况且正赶上秋风晚间吹起,山山岭岭都只见黄叶纷飞。
如何赏析“长江悲已滞,万里念将归”?
这句诗出自王勃的《山中》。全文为：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。【赏析】诗人远望长江，内心充满了悲伤，他因为长期没有滞留在长江边而悲叹。虽然思归至此，可是无可奈何。诗句以滚滚东流昼夜不停的长江水为参照物，对比使得诗人的滞留的旅况越发难捱。
诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。
王勃《山中》古诗的意思是长江滚滚我悲叹久留异地,远隔万里内心盼望把家归。 况且正赶上秋风晚间吹起,山山岭岭都只见黄叶纷飞。
山中 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。[1]编辑本段作品译文 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。 更何况秋风风寒，傍晚暮气沉沉。更难耐深山重重，黄叶在漫山飘飞。
王勃的“况属高风晚，山山黄叶飞”描写的是一幅秋风萧瑟、黄叶飘零之景，比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况，流露出诗人难以排遣的乡思。原文 王勃《山中》长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。译文及注释 译文 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。
两首诗同时使用的意象?
山 中 [唐]王勃 长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖(其一) [唐]贾至① 江上相逢皆旧游,湘山永望不堪愁。
《山中》 唐•王勃 长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》 恐有长江使,金钱愿赎龟。——钱起《江行无题一百首》 长江悲已滞,万里念将归。
长江悲已滞, 万里念将归。 况属高风晚, 山山红叶飞。[译文] 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。
山中王勃古诗意思解析
山中王勃古诗意思解析如下：
这是一首游子思归的五言绝诗，作于王勃被逐出沛王府后于蜀中作客漫游之时。诗题为《山中》，联系全诗意境，点明诗人的处所在长江之畔的荒野山中。他一个人在山中踽踽独行，又恰逢“高风晚”、“黄叶飞”的暮秋时节，不免悲己思乡，感伤不已。
“长江悲已滞，万里念将归。”“滞”指逗留;“已滞”，说在外漂泊得过久了，带有自责和厌倦的口吻。联系诗人的困顿仕途来看，字里行间似乎含有无限的哀怨之情。《全唐诗》所载王勃七十六首诗中，有不少思乡、送别的诗。
“况属高风晚，山山黄叶飞。”两句承上，反映出他已归心如箭，急不可待。诗人巧于以情融景，借景寄情，以景语作全诗结句，让道不尽的情语尽藏其中。庾信《重别周尚书》有“阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南风飞”之句，感叹塞外戍客不归，寄托自己羁留长安的忧伤。后面两句也写景，和这诗末句“山山黄叶飞”酷似。
清代刘载熙曾说：“绝句意法……其妙用，唯在借端托寓而已。”(《艺概·诗概》)王勃撷取“高风”、“黄叶”这类衰败枯萎的自然物铸成诗的意象，最能激起羁旅者的愁绪绵绵，勾起审美主体的艺术联想活动，因而诗的题旨十分明白。
《山中》前两句抒情，后两句写景，又借“况属”两字把上下两联连结起来，以衰败的秋景衬托急切的乡愁，更起到催化作用，从而使诗篇内在意境上形成一个艺术整体。
王勃简介：
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。
王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
