无为在歧路儿女共沾巾的意思 无为在歧路儿女共沾巾是什么意思
“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。作品原文赏析：送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。
无为在歧路,儿女共沾巾意思是岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。 [出处] 送杜少府之任蜀州(王勃) 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。
“无为在歧路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.此句承前“海内存知己,天涯若比邻”,更进一步劝说朋友虽再会难期,但不必悲伤.表达了旷达胸襟与乐观精神的思想感情.上提及的四句诗化自曹植的《赠白马王彪》：“丈夫志四海。
“无为在歧路，儿女共沾巾”解释：请别在分手的岐路上,伤心地痛哭； 象多情的少年男女,彼此泪落沾衣 歧路解释：岔路口 无为在歧路，儿女共沾巾出自：王勃 《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
“无为在歧路”的意思是什么?
无为在歧路意思是:不要在岔路口上分手。 无为在歧路,儿女共沾巾的意思:绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
无为：无须、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
“无为在歧路,儿女共沾巾”的意思是: 不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳。
无为在歧路，儿女共沾巾。意思是在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像近邻一样。不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
无为在歧路，儿女共沾巾。的意思是：不要在分手时，像儿女那样悲伤得泪湿佩巾。无为在歧路，儿女共沾巾。的出处该句出自《送杜少府之任蜀州》，全诗如下:《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
无为在歧路儿女共沾巾什么意思(无为在歧路 儿女共沾巾 这句中无为是
“歧路”指岔路口，象征着人生道路的分岔，预示着分别的时刻。在这样的时刻，无论是送行者还是被送行者，都难免会感到伤感。然而，“儿女共沾巾”描述的是常见的情景——年轻男女在离别时因情感过于激动而泪水涟涟，湿透了衣襟与腰带。
无为在歧路，儿女共沾巾。【注释】无为：不要效仿 歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别 沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别 【翻译】雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
《送杜少府之任蜀州》 作者:王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在岐路,儿女共沾巾。
儿女共沾巾上一句：无为在歧路。意思是不要在分手的路上，像小孩 子那样哭得泪水打湿了衣巾。无为：不 要怎么样或干什么。无，同“毋”。为， 表示一种行为或动作。歧路：指分手的 地方。儿女：男女小孩。
这是个问题,“【儿女】共沾巾”确实不好理解,全文是王勃送杜少府,儿女解为子女和情人好象都说不通。
“无为在歧路，儿女共沾巾”是什么意思?
“无为在歧路,儿女共沾巾”解释:请别在分手的岐路上,伤心地痛哭; 象多情的少年男女,彼此泪落沾衣歧路解释:岔路口 无为在歧路。
“无为在歧路，儿女共沾巾”中没有错别字。这句话出自唐代诗人王勃的诗作《送杜少府之任蜀州》。意思是：绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》原文送杜少府之任蜀州 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》注释⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。一作“蜀川”。⑵城阙(què )：即城楼，指唐代京师长安城。
“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。
无为在歧路儿女沾巾的意思是：绝不要在岔路口上分手之时、像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。无为在歧路，儿女共沾巾无为在歧路，儿女共沾巾出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。这句诗是诗人对友人临别时的劝慰和鼓励。
无为在歧路儿女共沾巾中的儿女指
“儿女”指的是青年男女。“无为在岐路，儿女共沾巾。”这句诗出于王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是“不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地泪落沾衣。”此句承前“海内存知己,天涯若比邻”,更进一步劝说朋友虽再会难期,但不必悲伤。表达了作者旷达胸襟与乐观精神的思想感情。
原文: 酬张少府 晚年惟好静,万事不关心。 自顾无长策,空知返旧林。 松风吹解带,山月照弹琴。 君问穷通理,渔歌入浦深。
“无为在歧路，儿女共沾巾”(王勃《送杜少府之任蜀州》)一句中，“无为”的意思是无须，不必 诗句表达了诗人离别的豪迈，体现了诗人豁达乐观的思想感情。送杜少府之任蜀州 作者：王勃 (唐)城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
无为在歧路,儿女共沾巾。[译文] 无需在岔路口分手时,像小儿女那样悲伤得泪湿衣襟。[出自] 王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦,风烟望五津。
原文：送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。翻译：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。
纵有平生多负我, 无为歧路飞花堕这句话的意思是:虽然随身空间一生只爱一个人,但是不能放弃爱你的初衷。
无为在歧路儿女共沾衣的意思是什么？
“无为在歧路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.此句承前“海内存知己,天涯若比邻”,更进一步劝说朋友虽再会难期,但不必悲伤.表达了旷达胸襟与乐观精神的思想感情.上提及的四句诗化自曹植的《赠白马王彪》：“丈夫志四海,万里犹比邻.”“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”
《送杜少府之任蜀州》表达了诗人诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀以及对友人的惜别之情
“无为在歧路，儿女共沾巾”解释：请别在分手的岐路上,伤心地痛哭；象多情的少年男女,彼此泪落沾衣歧路解释：岔路口无为在歧路，儿女共沾巾出自：王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。
人物生平
早年经历
少年王勃
王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。
十岁时，王勃便饱览六经。
十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
