二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫 的意思?
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”是唐代诗人张继所作《赋得古原草送别》中的名句。意思是在月光明亮的夜晚，站在二十四桥上，思念着心中的佳人，不知她此时何处，是否还在吹奏那美妙的箫声。
出自:寄扬州韩绰判官杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 出自:寄扬州韩绰判官杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
7描写江南烟雨的诗句 寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 忆江南 白居易 江南好， 风景旧曾谙 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝 能不忆江南？
玉人何处教吹箫的上一句是二十四桥明月夜，这句话出自唐朝杜牧的《寄扬州韩绰判官》。原句为：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。诗的头两句写景。
二十四桥明月夜玉人何处教吹笛不是贬谪诗。二十四桥明月夜玉人何处教吹笛这是一首调笑诗。是诗人杜牧调侃友人韩绰的，意思是二十四桥明月映照幽幽清夜，你现在何处教人吹箫？这句诗出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
此处的“玉人”众说纷纭,有人说是美丽多情的歌女,也有人说是韩绰,有可能是美人 此处的“玉人”众说纷纭,有人说是美丽多情的歌女,也有人说是韩绰。
玉人应在月明中意思?
这里的玉人应指吹笛之人“昭华”。昭华,也是古代管乐器的代称,如晏几道诗“月白风清,长倚昭华笛里声”,张孝祥诗“清商初入昭华琯,宫叶秋声满”等。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”意思是：二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。
《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（《寄扬州韩绰判官》杜牧）扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（《淮上与友人别》郑谷）南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
二十四桥明月夜玉人何处教吹箫写的是哪个湖?
扬州廋西湖,我才回来,而且二十四桥不是指有二十四座桥,是指的那座桥的桥墩有二十四个,景色非常优美,冬天去也很不错,人少。
二十四桥明月夜玉人何处教吹笛是扬州廋西湖。二十四桥位于今扬州瘦西湖，是上世纪80年代末重建的，历史上的二十四桥毁于明朝，故明代程文德有“二十四桥都不见”的诗句。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
《寄扬州韩绰判官》作者:杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.【注解】:迢迢:形容遥远.玉人:指韩绰。
二十四桥明月夜。出自：唐代诗人杜牧离《寄扬州韩绰判官》原文：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。译文：青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”说到二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥？这个古老的“哥德巴赫猜想”，至今未能解得开。二十四桥得名 “二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的这首名诗。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ——白居易《琵琶行》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 ——李白 《春夜洛城闻笛》不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——李益《夜上受降城闻笛》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
吹箫的造句 吹箫的造句是什么
吹箫的造句有：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？杜牧。只见山石后转出三个人影，其时月亮被一片浮云遮住了，夜色朦胧，依稀可见三人二高一矮，高的是两个男子，矮的是个女子。
这首诗是当时杜牧被任为监察御史,由淮南节度使幕府回长安供职后所作。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。《暮江吟》唐·白居易译文:最可爱的是那九月初三之夜,露珠亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。《寄扬州韩绰判官》唐·杜牧 译文:二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫? 举杯邀明月,对影成三人。
但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫。——徐志摩《再别康桥》2.既然琴瑟起,何以笙箫默。3.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。4.三千流水三千恨，一箫一人一片天。5.四面楚歌起，垓下箫声诀 6.飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂。
玉人何处教吹笛上一句是什么？
“玉人何处教吹箫”的上一句是“二十四桥明月夜”。
一、原文
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
二、译文
青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南的草木还未凋落。二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？
三、出处
唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》
赏析
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
“玉人何处教吹笛”上一句是“二十四桥明月夜”，出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》。
《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
创作背景：
此诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在唐文宗大和九年（835年）或开成元年（836年）秋。唐文宗大和七年（833年）至大和九年（835年），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷273引《唐阙文》）。“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。
