敕勒歌的出处和全诗
敕勒歌 【年代】：南北朝 【作者】：北朝民歌 【作品】：敕勒歌 【内容】：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[注释]1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。2．阴山：在今内蒙古自治区北部。3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
敕勒歌 乐府诗集 〔南北朝〕 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野, 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
【敕勒歌】“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼罩四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”一共七句话。 译文 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
让人联想到北朝民歌《敕勒歌》中的“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
作者不详。《敕勒歌》是北朝民歌，关于《敕勒歌》的作者到底是谁，一直没有明确的说法。《北齐书·神武纪》指出，《敕勒歌》最早吟唱者，是东魏名将斛律金，这是关于敕勒歌的最早记载。斛律金出身敕勒族，史载他擅长骑射，善于用兵。敕勒歌原文 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖腊州四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。2. 辽阔的敕勒大平原位于阴山之下。天空宛如巨大的帐篷，覆盖着广阔的原野。蔚蓝的天空无边无际，碧绿的原野绵延不绝。一阵风吹过，牧草低垂，牛羊在吃草的画面显现出来。
《敕勒歌》全诗是什么?
《敕勒歌》北朝乐府 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：阴山脚下，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》作者是南北朝代，选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。《敕勒歌》原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
《敕勒歌》意思：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。《敕勒歌》敕勒川，敕勒歌，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》。《敕勒歌》是一首乐府诗(汉乐府民歌），创作于南北朝时期的北朝，全诗描写了北方边地奇丽风光。内容：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。翻译：敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。
翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
敕勒歌北朝民歌古诗讲解?
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。 原文如下: 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 <注释> 1.川:指平原。敕勒川,大概因敕勒部族居住此地而得名。
敕勒歌北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。[注释]1.敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
《敕勒歌》南北朝 民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：敕勒人，阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
敕勒歌的体裁是北朝民歌。《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。
《北朝民歌敕勒歌》注释、翻译、赏析
北朝民歌 名句：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。【导读】这是中国古代敕勒族的一首民歌。敕勒，秦汉时称丁零，魏晋南北朝时南方人又称之为高车。北齐时，这支游牧部族主要居住在大漠南北，即今蒙古草原。《敕勒歌》最早见录于北宋郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语，北齐时被译为汉语。
天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。详细 《敕勒歌》是一首描绘北方草原壮丽风光的北朝民歌。
《敕勒歌》中写天空苍阔,辽远,原野碧绿、无垠的诗句是：天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。原文：《敕勒歌》（南北朝时期民歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
敕勒歌 诗人：北朝民歌 chìlèchuānyīnshānxià 敕勒川，阴山下。tiānsìqiónglúlǒnggàisìyě 天似穹庐，笼盖四野。tiāncāngcāngyěmángmáng 天苍苍，野茫茫，fēngchuīcǎodīxiànniúyáng 风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
北朝民歌最能反映我国游牧民族的生活和环境的诗?
反映北地风光、游牧生活的歌。 最著名的是《敕勒歌》: 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。【创作背景】《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。
意思：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
创作背景 公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等 五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。
《敕勒歌》意思：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。《敕勒歌》敕勒川，敕勒歌，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》原诗全文及释义
我们中华民族有五十六个民族，每个民族都有不一样的特色，其实尤其是内蒙一代的尤为壮阔。写的诗句也是高昂壮阔，那就今天所要了解的《吃敕勒歌》究竟是什么意思，让我带着大家一起来了解一下。
《敕勒歌》大家虽然一时间想不起来，不是很熟悉，但是里面的两句，我想大家一定是非常的熟悉，这两句诗就是天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这两句诗是被流传千古的佳句，这两句诗大家一定很熟悉吧。
其实说实话，这并不能算作一个诗，简单地说，它就是一个当地的北朝民歌，是被人们传唱的。那这首歌的大致意思就是，敕勒川当地的人们是生活在阴山的脚下的，天空的景象就像是一个帐篷似的，笼罩着这广阔无垠的大地。天空浩瀚无边际，草地也是绿油无垠，每当这个时候，风吹草地的时候，人们家中放牧的牛羊也就显现出来了。
这首歌曲表现了当地草原的壮丽富饶，也表现了人们对于生活的喜爱。这首民歌的前几句写的都是一些大山，天空以及草地这些看似无边无际的东西，意境也是相当的宏伟。但是虽说是从宏观的手法爱描写的，但是最后却以大见小，总体还是以静态的牛羊来勾画的。虽说没什么描述，但是却给人以无尽的想法。
草原是什么，草原就是牧民赖以生存的家，由于草过于旺盛，所以才会有风吹过时才能隐隐约约的看见放牧的牛羊。
这首歌在我看来是具有浓厚的民族特采的，也有当地该有的特色的。这首民歌之所以现在还被人传唱，我想原因也就在这里吧，那就对于《敕勒歌》这首民歌，你们还有什么了解吗？不妨说一下。
