《山中问答》古诗赏析
而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。
诗句的意思是：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。【出处】《山中问答 》——唐·李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。【译文】有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
《山中问答》:唐·李白 wèn yú hé yì qī bì shān，xiào ér bù dá xīn zì xián。问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。táo huā liú shuǐ yǎo rán qù，bié yǒu tiān dì fēi rén jiān。桃花流水窅然去，别有天地非人间。译文:有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山?
山中问答翻译及注释 翻译 有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。注释 1余：我，诗人自指。何意：一作「何事」。栖：居住。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《山中问答》；【作者】唐·李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 苏轼的《题西林壁》 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
山间问答古诗注音版?
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。桃花飘落,溪水随之远远流去,此处别有天地,真如仙境一般。
次句接连重复三次“一杯”,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至.读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒。
《山中问答》 （唐）李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。《山中问答》译文：有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
李白的饮酒诗,为人熟知的有「举杯邀明月,对影成三人」,「会须一饮三百杯」等,这首《山中与幽人对酌》,不是那么著名,意境却最潇洒。
shān zhōng wèn dá 《山中问答》---李白 wèn yú hé yì qī bì shān 问 余 何 意 栖 碧 山。
别有天地非人间全诗如下：《山中问答》李白：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水_然去，别有天地非人间。
山中问答,山中答问
山中答问 唐。李白 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。文 作品注释 （1）余：我。 栖：居住。 碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处。 （2）闲：安然，泰然。 （3）窅（yǎo）然：深远的样子。
意思是：有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。唐代李白《山中问答》，原文为：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
原文：《山中问答》作者：李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。注释：余：我。栖：居住。碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处。闲：安然，泰然。窅（yǎo）然：深远的样子。别：另外。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
wǒ zuì yù mián qīng qiě qù, míngzhāo yǒu yì bào qín lái。 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
李白诗歌《山中问答》原文及赏析 问余何事栖碧山①，笑而不答心自闲。桃花流水窅然②去，别有天地非人间。李白曾经多次隐居山林。他在少年时代，和逸人东严子隐居岷山。出川以后，在安陆(今河北安陆)十年，曾隐居碧山桃花岩。《山中答问》，一作“山中答俗人。”俗人是碧山里面的人，也泛指世俗的人。
山中问答 李白 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去， 别有天地非人间。 李白诗鉴赏 “问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
《山中问答》古诗赏析
【作品介绍】
《山中问答》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第178卷第5首。
【原文】
山中问答
作者：唐·李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
【注释】
⑴余：我。
⑵栖：居住。
⑶碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
⑷闲：安然，泰然。
⑸窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。
⑹别：另外。
⑺非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【白话译文】
有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。
山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
【赏析】
这是一首诗意淡远的七言绝句。诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的'作品之中。
全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处的描写很形象，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
【作者介绍】
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
