北朝民歌基本介绍
大部分流传下来的北朝民歌是在北魏之后用汉语记录的作品，大约是在南朝时期，通过乐府机构的收集得以保存下来，目前大约有六十多首作品流传于世，其中《敕勒歌》最为知名。北朝民歌的内容广泛且深刻，涉及的主题丰富多样。
小白同学，北朝民歌不是一个人，是一个朝代的民歌统称。代表作是《敕勒歌》北朝是指公元4——6世纪，我国北方少数民族先后建立的北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个政权所经历的历史时期的总称。北朝人民主要过着游牧生活，有许多民歌流传下来。
北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品，其内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中，今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版教材，成为了脍炙人口的名篇。
《敕勒歌》是北朝民歌。 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
答案：古诗《欶勒歌》是北朝民歌的代表作之一。解释：《欶勒歌》的出处与背景 《欶勒歌》是一首古老的诗歌，属于北朝民歌的范畴。北朝民歌以其质朴、粗犷的风格著称，反映了当时北方游牧民族的生活、情感和思想。诗歌内容及其主题 《欶勒歌》具体描述了草原生活的场景，以及牧民们的情感世界。
三洲歌 是北朝民歌吗?
三洲歌:一名《三洲曲》,乐府西曲歌名,流行在巴陵地区。三洲,当指巴陵三江口的三个小洲。《旧唐书·音乐志二》:“《三洲》,商人歌也。
北朝民歌的代表作及解释如下：夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。——《子夜歌》。这位女子思念心上人，想得神迷心痴，以至于在恍惚中似乎听到心上人断断续续的呼唤，便情不自禁地答应了一声。忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。
写了北国草原壮丽富饶的风光,抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期敕勒人的一首民歌。
《木兰诗》是北朝民歌中的代表作之一，讲述了木兰代父从军的故事，表现了忠孝两全的主题和勇敢的女性形象。此诗以其叙事与抒情相结合的手法，流传千古。《折杨柳歌》，以杨柳为象征，表达对故乡和亲人的思念之情。歌曲通过描绘杨柳依依的景象，传达出离别的哀愁和对未来的期盼。
北朝民歌有哪些六首
《企喻歌》《企喻歌》：男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。译文：男儿人必须自己有所作为，不必拉帮结伙。鹞子，猛禽。天上鹞子飞过的时候，那些成群结队的麻雀惊慌失措，迫不及待的向两边逃跑。《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品,其内容丰富,语言质朴,风格粗犷豪迈,主要收录在《乐府诗集》中,今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版教材,成为了脍炙人口的名篇。
北朝民歌,产生于黄河流域,歌辞的作者主要是鲜卑族,也有氐、羌、汉族的人民。歌辞有的是用汉语,有的是用北方少数民族的语言,后被译为汉语。
北朝民歌,产生于黄河流域,歌词的作者主要是鲜卑族,也有氐、羌、汉族的人民。歌词有的是用汉语, 有的是用北方少数民族的语言,后被译为汉语。
南北朝时期,南方与北方的民歌各具特色,充分反映了祖国南方与北方文化不同风俗的风貌。南方的民歌以缠绵婉转为特色,北方的民歌则以慷慨激昂为特色。
北朝民歌是什么意思?
北朝民歌代表作有《敕勒歌》、《木兰诗》等。
北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品，其内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中，今存60多首。
这里有最著名的《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。敕勒是当时北方的一个少数民族部落。据有些学者考证，敕勒川在今内蒙古呼和浩特附近。歌中唱出北方大草原广阔无垠、浑沌苍茫的景象，表现了开阔的胸襟、豪迈的情怀。后面描绘水草畜牧之盛，抓住特点，大笔如椽，并且充分体现出人对自然的自豪。
北朝民歌显著的特色：
质朴粗犷、豪迈雄壮，是北朝民歌最显著的特色。这和北方的地理环境、民俗文化、生活方式有直接的关系。北方没有南方那样繁密而多彩的植被、曲折而湿润的水网，景观缺乏细部的变化。然而大自然在这单调之中，充分显示出它的严峻、崇高、阔大。生活在这里的人们，不大会注意细微的东西，目光总是被引向高远之处，看到的是巨大的世界。
久而久之，人的心胸也就随之扩展，形成粗犷豪迈的性格。其次，北朝民歌大多出于当时的少数民族，他们原来都是以游牧为生的，社会结构又有军事化的性质。游牧生活不像农业生产那样安定，那样井然有序、有耕耘必有收获，而是充满了变化和风险。各部落之间，也少有文化礼仪的虚饰，谁有力量谁就去征服。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语纪录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，传世的约六十多首，以《敕勒歌》最为著名。
北朝是古代越南对中国的称呼。在封建时代，南越被看做越南“自己”的政权，就连阮福映向嘉庆皇帝求取国号时最初要的也是“南越”。但赵佗终究是“北人”，于是越南的历史被追溯到了更为久远的时代，“雄王，貉龙之子，泾阳之孙，定都曰文郎，相传十八世皆称雄王”。
南北朝的心态：
以边藩自立的大越国尽管远离中原王朝统治的中心，却全方位模仿和移植了中国文化、经济、政治制度。李朝（1010-1225年）的官制分文武两班，各九品，地方有知府、判府、知州，中央还有太师、太傅、太尉、太保的重职。
李朝建立之初就修文庙以供奉孔子和周公，师法唐宋的科举制度；文章皆用汉字，汉音亦渗入越语而形成反映唐代中叶以后汉语音的汉越音，以至于每个汉字都有对应的汉越音念法，用汉越音诵读佛经的传统一直保持在当代越南僧侣之中。
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