桃花溪的意思 桃花溪意思解释
桃花溪发源于黄山桃花峰北侧，集桃花峰诸水，经桃花潭至白龙桥上方“龙头石”处，称桃花溪。与黄山莲花、云际、朱砂诸水汇流的白云溪，在“龙头石”汇合后，流入白龙桥；又与人字瀑水汇合，经温泉而下，称汤泉溪。溪水从紫云桥以下，又称逍遥溪。
桃花溪位于中国江苏省南通市崇川区，是一条美丽的溪流。人们常说“桃花溪上，人间仙境”，因为在这里，你可以看到清澈的溪水、茂密的树林、婀娜多姿的桃花，还有各种野生动物。这里的山清水秀，景色宜人，是人们休闲度假的好去处。桃花溪的历史悠久，早在唐代就已经有人在此游览。
《桃花溪》古诗的意思是一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟, 石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边? 诗词释译 【注解】 桃花溪:在今湖南省桃源县西南。 飞桥:高桥。 石矶:河流中露出的石堆。 洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
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不是蛟就是龙《桃花溪》作者:张旭隐隐飞桥隔野烟,石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
《桃花溪》是张旭以七言绝句的形式表达自己对世外桃源的向往之情。 张旭最著名的应该是他的草书,和李白的诗歌、裴浩的剑舞一起被人们称为“三绝”。
优质 1. 桃花溪的飞桥是指桃花溪上的一座悬索桥。 2. 这座桥之所以被称为飞桥,是因为它横跨在桃花溪之上,给人一种桥飞过溪流的感觉。
译文：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。《桃花溪》 唐●张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
现在会不会有桃花源这种地方?
云南坝美村 | 中国最后的世外桃源,隐世700年,如今暂停对外开放 - 现实中的桃花源 - 喀斯特地貌形成的溶洞 一头联系着外界 一头联系着桃花源 “土地平旷。
自古及今,赞美桃花的诗词举不胜举,数不胜数。 在中国最早的诗歌总集《诗经》中,就有对桃花的赞颂。如《桃夭》云:“桃之夭夭,灼灼其华。
翻译：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？注释：桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。飞桥：高桥。石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。尽日：整天，整日。
《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭，借陶渊明《桃花源记》的意境，而创作的写景诗。诗中“隐隐飞桥隔野烟”意为山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；“石矶西畔问渔船”意为站在岩石西侧询问那捕鱼归来渔人。
桃花溪 张旭 古诗的意思是什么?
【注释】桃花：在今湖南桃源县西南。【解释】荒野中一片云烟，缭绕着隐现的小桥，我伫立在石矶上，询问划来的渔船，桃花随着流水，不分昼夜漂走，溪流的哪边，是仙境桃花洞 【解析】此诗是写作者对桃花源存在的怀疑的。诗的首句写远景：这一带山路幽曲，溪水漫长。
桃花溪，位于四川省巴中市南江县境内，是一条充满神秘色彩的小溪。诗人通过描绘桃花溪的自然景观，表达了他对自然之美的赞美之情。桃花溪的美丽景色 桃花溪的美丽景色令人陶醉。诗中写道：“绿水青山映桃花，红云白鹤入云霞。
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这句诗的意思是:只有万古不变的流水蜿蜒而去。 原诗是: 昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花。 至今不出烟溪口,万古潺湲二水斜。
这两句分别出自两首诗,如下:“崔九堂前几度闻”出自唐 杜甫的《江南逢李龟年》,原文如下:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
桃花溪中畔的意思?
意思是指桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。 意思是指桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
自晋代陶渊明写《桃花源记》,塑造出一个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃花源之后,后世不少文人以此为题作诗,抒发“桃源”情结。
《桃花溪》:唐·张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。译文:山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；站在岩石西侧询问那捕鱼归来渔人。这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗?你可知桃源洞口在清溪的哪边?
诚谢邀请。 我生长于大山深处的农村,九十年代,那里还是相对封闭的一个小山村,小时候并没有接受多少来自于家庭的文化渲染。
“桃花溪中飞桥”是唐代诗人杜甫所写的《登高》一诗中的一句诗句，“尽日”是另一句诗句。这两句诗句的具体含义如下：- “桃花溪中飞桥”：指桃花溪中的一座横跨河面的小桥，它因建造精美、位置优越而被形容为“飞桥”。这句话描绘了诗人登高远眺时所看到的景象，突出了飞桥的壮观和美丽。
桃花溪 [张旭]隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？[注释]（1）桃花溪：据《清一统志》载：“湖南常德府，桃花溪在桃源县西南二十五里，源出桃花山，北流入沅。”（2）隐隐：隐约看不分明的样子。飞桥：桥高如凌空飞起。野烟：山野间的烟霭。
《桃花溪》的原文和诗意
《桃花溪》古诗的意思是一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？这首诗通过对桃花溪幽美景色的描写和对渔人的询问，抒写了作者一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
东晋陶渊明的《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的地方叫桃花源，张旭因此而受启发，用陶渊明笔下桃花溪的意境，作此诗文《桃花溪》。全诗：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
诗中“飞桥”是高桥的意思，“石矶”指水中积石或水边突出的岩石、石堆。“尽日”指整天的意思。因此《桃花溪》的翻译过来的意思是一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭创作的一首写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。以下是我为大家整理的《桃花溪》的原文和诗意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
桃花溪
唐代：张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
【译文】
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边?
【韵译】
隐隐看见一座长桥，被野烟隔断;在石屿的西畔，借问打渔的小船。
桃花随着流水，终日地漂流不尽;桃花源洞口，在清溪的哪段哪边?
【注释】
⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。
⑵飞桥：高桥。
⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
⑷尽日：整天，整日。
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
【作者简介】
张旭，唐代书法家。生于唐上元三年(675年)，卒于玄宗天宝九年(750年)，初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。 张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的.雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。张旭性格豪放，嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。其实他很细心，他认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己的书法中。当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。那时候，张旭有个邻居，家境贫困，听说张旭性情慷慨，就写信给张旭，希望得到他的资助。张旭非常同情邻人，便在信中说道:您只要说这信是张旭写的，要价可上百金。邻人将信照着他的话上街售卖，果然不到半日就被争购一空。邻人高兴地回到家，并向张旭致万分的感谢。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。
史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。他被后人尊称为“草圣”。 熊秉明《中国书法理论体系》说：“张旭是中国书书法史上一个极重要的人物。他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限，若更自由，文字将不可辨读，书法也就成了抽象点泼的绘画了。”
有《郎官石柱记》传世，是最为可靠的张旭真迹，原石久佚，传世仅王世贞旧藏“宋拓孤本”。《严仁墓志》，书于天宝元年(742)，1992年河南洛阳出土。
张旭死后，大家都很怀念他。如杜甫入蜀后，见张旭的遗墨，万分伤感，写了一首《殿中杨监见示张旭草书图》，诗中曰：斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。李颀在《赠张旭》一诗中说：露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。可见大家对张旭的敬爱之深。常熟人民为了纪念张旭，直到今天，城内东门方塔附近还保留着一条“醉尉街”。旧时，城内还曾建有“草圣祠”，祠内的一副楹联：“书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法;酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯”，表达了邑人对这位草书之圣的深深崇敬。张旭洗笔砚的池塘也曾长期保留，称为“洗砚池”。苏州将兴建唐代张旭草圣祠。位于唐寅墓西侧，全部采用古建筑材料兴建，将草圣祠建成类似浙江绍兴兰亭的建筑，陈列展示张旭书法艺术成就，并成为国内外文人雅士笔会场所。苏州百姓以书法家张旭引为自豪。草圣张旭也是中华民族的骄傲与光荣。
【赏析】
东晋陶渊明的《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的地方名叫桃花源，他笔下的桃花源“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入”。张旭因此而受启发，用陶渊明笔下桃花溪的意境，作此诗文。这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“石矶西畔问渔船”，诗人站在露出水面的巨大岩石上，向溪里漂动摇荡的渔船大声询问。这里一个“问”字，将诗人自己也写入了画中，静止的景物和活动的人一起构成了富有生活情趣的画面。诗人看着飘满桃花的溪水，不由得被这里的幽静和美丽陶醉了，仿佛自己就身处在陶渊明诗中描绘的那个桃花林中，他不由得把渔船上的渔夫当成了武陵人，于是，脱口就问渔人：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”桃花溪每天都从桃花源中流出，那么可知道那个桃花源入口的洞在哪里吗？一个“问渔船”，表现了诗人对桃花源环境的向往。可是这个洞在哪里呢，诗人以一个问句结尾，没有回答这个问题，渔人不可能知道，诗人也不会知道，这一问，也隐约流露出诗人因无法到达理想环境而内心渺茫惆怅的感情，同时也给人留下了很多遐想的空间，言尽意犹存，让人回味无穷。
这首七言绝句虽然篇幅短小，但诗人字斟句酌，用精练的文字轻松自然地将如诗似画的景色表现得淋漓尽致，美妙无穷。一个恰到好处的结语，让人沉浸在诗人笔下的幽美环境中浮想联翩，意蕴深长。诗人在这首诗中的构思非常巧妙，该诗正面写实景由远及近，然后用一个问句由实入虚，布局新颖，角度变换灵活。诗人文笔简练、清丽自然，诗文意境空灵缥缈、情趣深远。
