阳春白雪的意思是什么?
阳春白雪 [成语解释]原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。[典故出处]清·吴承恩《西游记》第六十四回:长老听了,赞叹不已道:“真是阳春白雪,浩气冲霄。
阳春白雪的意思是:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
阳春白雪”意思是:比喻高深的、不通俗的文学艺术。 “下里巴人”意思是:比喻通俗的文学艺术。 《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。
阳春白雪[ yáng chūn bái xuě ]基本解释 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。详细解释 1. 【解释】:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
《阳春白雪》张玉林:“曲高和寡觅知音,海纳溪川碧浪深。一首阳春凰凤舞,压枝白雪绽梅荫。 山峰流水俞钟遇,梁祝悠扬百姓欣。
阳春白雪是怎么个意思?
阳春白雪是中国传统文化中的一个成语,意思是指自然景观的绝美和纯洁。
阳春白雪这个词语的意思,阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
意思是:春秋时楚国歌曲名,因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。阳春白雪:读音:[ yáng chūn bái xuě ]出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。
阳春白雪的意思是高深的、不通俗的文学艺术。阳春白雪是春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。
与阳春白雪相对的是“下里巴人”,它指的是《下里》和《巴人》这两首通俗的歌曲,是战国时期楚国流行的音乐。它们与阳春白雪的区别,类似于今天专业交响乐与流行歌曲的区别。
阳春白雪的意思是什么
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。 比喻 高深的不通俗的文学艺术。 成语出处: 战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。
阳春白雪意思是因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。读音:[ yáng chūn bái xuě ]出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》。例句:(1)他的表演应该说是引人入胜的,但略嫌有点阳春白雪的感觉,还没有达到雅俗共赏的水平。
阳春白雪,汉语成语,读音为yáng chūn bái xuě,那么阳春白雪的意思是什么?春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂,能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
阳春白雪是指春天深入了白雪覆盖的景象。它出现在春末夏初的时候,当春天已经过去,夏季即将来临时,天气仍然寒冷,下起了洁白的雪。
【成语】阳春白雪 【拼音】yáng chūn bái xuě 【英文】highbrow art and literature 【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。
【释义】原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。【结构】“阳春”和“白雪”构成并列结构。【用法】常作主语、宾语,也作定语。【示例】长老听了,赞叹不已道:“真是~,浩气冲霄。
阳春白雪的意思是什么
成语例句:长老听了,赞叹不已道:“真是阳春白雪,浩气冲霄。”繁体写法:阳萅白雪 注音:ㄧㄤˊ ㄔㄨㄣ ㄅㄞˊ ㄒㄩㄝˇ 阳春白雪的近义词:曲高和寡 战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。
阳春白雪 yáng chūn bái xuě 成语解释 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。成语出处 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。
阳春白雪的意思是高雅的诗歌或文艺作品。以下是关于阳春白雪的详细解释:基本含义 “阳春白雪”是一个成语,用来描述文艺作品的高雅和优美。其中,“阳春”指的是春季,而“白雪”则象征着纯净和美好。这个词常常用来指代高雅的诗歌或其他文艺形式,这些作品充满了艺术气息和深刻内涵。
阳春白雪:现比喻高深的、不通俗的文学艺术; 曲高和寡:比喻言行卓越不凡则知音难得,或作品艰深高妙则之知者甚少 同类成语:妙笔生花、雕梁画栋。
【成语】阳春白雪 【拼音】yáng chūn bái xuě 【英文】highbrow art and literature 【出处】战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。
阳春白雪的意思
阳春白雪的意思:原指战国时代楚国的较高雅的歌曲,后比喻高深的不通俗的文学艺术。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人。
当歌者唱" 阳春白雪"时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡。"阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身,而是强调雅与俗的巨大差距,并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲",自然非凡间俗物可比。宋玉说,"非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。"
最后,宋玉引出了自己的结论,即"夫圣人 瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?"宋玉的意思是,但凡世间伟大超凡者,往往特立独行,其思想和行为往往不为普通人所理解。
阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。
曲名:《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲,相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。
阳春、白雪后传入楚国:在战国时代成为楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》。
故事
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人。
当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时,国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身,而是强调雅与俗的巨大差距,并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲",自然非凡间俗物可比。宋玉说,"非独鸟有凤而鱼有鲲也,士亦有之。"
最后,宋玉引出了自己的结论,即"夫圣人 瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民,又安知臣之所为哉?"宋玉的意思是,但凡世间伟大超凡者,往往特立独行,其思想和行为往往不为普通人所理解。