〈敕勒歌〉北朝民歌求原文和翻译
全文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
敕勒川阴山下全诗如下：《敕勒歌》南北朝乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
天似穹庐笼盖四野出自《敕勒歌》。原诗是:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。
意思是说天空就像草原上连绵不绝的毡房一样,笼盖着四方大地。题目中问到的这句诗出自著名的乐府民歌《敕勒歌》,诗中写道:天似穹庐,笼盖四野。
“天似穹庐，笼盖四野”出自唐朝诗人斜率敦的古诗作品《敕勒歌》第三四句,其古诗全文如下：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。【翻译】辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。
是“天似穹庐笼罩四野”还是“天似穹庐笼盖四野”
笼盖四野。全诗是 是后面的 敕勒歌(北朝民歌)敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。注释]1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。2．阴山：在今内蒙古自治区北部。3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。4．苍苍：青色。
天苍苍野茫茫的全诗：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首诗出处是《敕勒歌》，作者不详。译文：在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍，大地茫茫，风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。
敕勒歌 乐府诗集 〔南北朝〕敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
这句诗出自南北朝的《敕勒歌》。原文如下：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。释义：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
天似穹庐,笼盖四野描写的是草原上的景色,意思就是天空就像一个非常大的圆顶帐篷,把整个大草原都笼罩起来了,它突出了天空的悠远,草原的宽广。
这首诗的字面意思是:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
天似穹庐 笼盖四野作者是谁
天似穹庐，笼盖四野 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。①《敕勒歌》：敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
“天似穹庐，笼盖四野”出自《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》。全文为：敕勒歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
天似穹庐,笼盖四野翻译:敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连。
意思是：天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。出自南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌《敕勒歌》，民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
敕勒川阴山下是指哪里
天似穹庐，笼盖四野。这里的穹庐是指像有一个盖子一样的东西笼罩在上面的用具
诗句的意思是指在茫茫的草原上四周空旷天，就像一个有盖子的用具一样笼罩下来，盖着茫茫的四周，形容的草原非常空旷和凄凉
天似穹庐，笼盖四野翻译：敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连。
原文：
敕勒歌
乐府诗集 〔南北朝〕
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文：阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
扩展资料：
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
创作背景：
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
敕勒川阴山下是指如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。
出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
