训俭示康中的三组反义词?
“侈”与“俭”对应,两者互为反义词,因此“侈”释义为“奢侈”。
训 : 训诫、教诲、教导，俭 : 节俭，示 :给……看，康 : 司马康。《训俭示康》是北宋政治家、史学家司马光教诲他儿子司马康的一篇文章，教导司马康要崇尚节俭，不要追求奢靡，并教诲子孙崇尚节俭。
“夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行”的意思：俭朴就会减少欲望，君子不贪心就不会被外物役使，就可以正道直行。出自司马光的《训俭示康》。《训俭示康》节选 有德者皆由俭来也。俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲而能谨身节用，远罪丰家。
为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀,司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训,以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风,永不奢侈腐化。 训俭示康鉴赏 第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。
不同点是《训俭示康》侧重对“侈”带来的坏处进行论述。而《诫子书》侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面。 希望我的回答对您有帮助!
出版社:西冷印社出版社 出版时间:2008.04 出版社:西冷印社出版社出版时间:2008.04
由俭入奢易由奢入俭难的意思
“由俭入奢易,由奢入俭难。”的意思是由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。这句话出自北宋政治家、史学家、文学家司马光的《训俭示康》。《训俭示康》原文（节选） 公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。
我出身贫寒，家风清白，自小便厌恶豪华奢侈。婴儿时期，长辈赠予金银饰品的华丽衣物，我都会脸红并拒绝。二十岁考中进士，参加闻喜宴时，我特立独行，不戴花冠，只在帽子上插一枝。衣食追求基本所需，从不刻意标榜与众不同，只是遵循本性。
译文：节俭之道，照亮康家的未来 出身于朴素生活的司马光，将孔子的教诲铭记于心，他反对农夫穿丝鞋的奢华，倡导天圣年间官家宴席的简单。他深知，节俭并非自我牺牲，而是理性对待名利。他用李文靖、鲁公和张文节的俭朴生活，教导世人奢侈的危害，节俭是美德，奢侈则是走向贫困和道德沦丧的陷阱。
说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。
司马光训俭示康出版时间?
出版社:西冷印社出版社 出版时间:2008.04 出版社:西冷印社出版社出版时间:2008.04
原文 吾斋之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻，周旋布置。俯仰奔趋，揖让拜跪。
正考父是宋闵公长子弗父何的曾孙,曾辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公,地位很高,行为十分检点。在家庙的鼎上铸下铭训:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。
此句出自司马光的《训俭示康》，原文节选如下：顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。译文：然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？
《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，全文如下：吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹_亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
司马光训俭示康原文和翻译
《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，全文如下：
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。
翻译：
我们家本来贫寒，世世代代都继承着清白的家风。我生性不喜欢豪华奢侈的生活，还在很小的时候，大人给我戴金银的首饰穿华丽的衣服，就马上因为感到害羞而放弃了。我二十岁中进士，在庆祝宴会上只有我不戴花。
同年劝我说：“皇上的赐予是不能违反的。”于是纔勉强戴一朵花。平常衣服仅仅要求遮羞御寒，食物仅仅要求填饱肚子，但是又不敢专门穿一些破烂衣服以求矫俗干名，只是依从我的本性而已。
很多人都以奢侈华迷为光荣，我内心只以节俭朴素为美德。很多人都嗤笑我顽固麤陋，我却不认为是缺点。
回答他们说，孔子说“与其不逊也宁固”，还说“以约失之者鲜矣”，还说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。古人以节俭为美德，现在人以节俭互相讥笑。嘻，真是奇妙！
近几年民风习俗更加走向奢侈华迷，一般跑腿的工作人员穿着打扮好像当大官的一样，农民也穿起了丝质的鞋子。我记得天圣年间，先公是群牧判官，有客人来总要备酒招待，或三行酒，或五行酒，最多也不超过七行酒。
