“玉不琢,不成器;人不学,不知道···其此之谓乎。”
玉不琢不成器 人不学不知道（义；意）选自《礼记·学记》《礼记．学记》:"玉不琢，不成器;人不学，不知道。"谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材。“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知义。
三字经 [ 南宋·王应麟 ] 人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。 窦燕山,有义方。
玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义。玉不琢，不成器，这句话出自《礼记·学记》，原文是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”意思是指玉石不经过精心的雕琢，就不能成为有价值的器物；人如果不努力学习，就无法理解礼仪和道义。琢在这里指的是雕琢，即精心打磨和塑造。
玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yù bù zhuó，bù chéng qì，下一句是人不学，不知义。出自《礼记·学记》玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。原文 1.欧阳修《悔学》玉不琢，不成器；人不学，不知理。
《韩诗外传》玉不琢,不成器.人不学,不成行.【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的成就【译文】玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具;人不学习。
此句出自《学记》。原文段落节选：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代仁君圣王，建立国家，统治人民，一定要把教育放在首要地位。
玉不琢不成器人不学不知义，出自孔子的哪句话?
出自 《三字经》。该句的意思是说,一块美玉如果不经过精雕细琢,就不 可能成为一个精致的玉器,人如果不认真学习,就永远不会懂得许多知识和道 理。
“玉不琢，不成器”出自 《礼记·学记》， 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。原文 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
整句话的意思是：建设国家、服务人民，一定要把教育和学习放在首位。出处：这句话出自中国历史上最早的一部教育专著《礼记·学记》“玉不琢，不成器；人不学，不知意。是故古之王者建国君民，教学为先。”这段话的意思是：玉石如果不经过雕琢，不能变成好的器物；人如果不经过学习，不会懂得儒家至道。
下一句是：是故古之王者建国君民，教学为先。原句出自于汉代郑玄的《礼记》。《礼记》原文：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知意。是故古之王者建国君民，教学为先。
玉不琢不成器出自《礼记·学记》。玉不琢，不成器是一个汉语词汇，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物，如果人不努力学习，也就不会懂得道理，出自《礼记·学记》玉不琢，不成器，人不学，不知道，是故古之王者，建国君民，教学为先。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。此话出自哪里?
“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民(2)，教学为先。《兑命》曰(3)：“念终始典于学(4)。”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。
出自宋代欧阳修的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁,不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
出自(西汉)戴圣编纂《礼记·学记》。 原文:玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。
就是说一个人要成才的话,必须经过磨难 就是说一个人要成才的话。
玉不琢不成器的意思
宁为玉碎，不为瓦全，
［成语解释］宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
［典故出处］姚雪垠《李自成》第一卷第十二章：咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，他们拚到底吧。
［近义词］宁死不屈
［反义词］忍气吞声、苟且偷安
［常用程度］常用
［感情色彩］中性词
［语法用法］作谓语、定语、状语；含褒义
［成语结构］复句式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：宁死不屈
［成语解释］宁愿死也不屈服。
［典故出处］曲波《林海雪原》二：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。
［近义词］宁为玉碎，不为瓦全
［反义词］苟且偷生、卑躬屈膝
［常用程度］常用
［感情色彩］中性词
［语法用法］作谓语、定语、状语；含褒义
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
意思是：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物。
出处：《礼记·学记》
原文：
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
译文：
美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。所以古代君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
拼音：yù bù zhuó，bù chéng qì。
反义词：不求甚解
［成语解释］甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
［典故出处］晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
译文：他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
［近义词］囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化。
［反义词］穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底。
