鞠躬尽瘁死而后已是什么意思?
“鞠躬尽瘁死而后已”是中国古代名臣谥号的一句谦虚豪迈、以国家和民族利益为先的说辞。其字面意思为“弯腰深鞠,流尽最后一滴血,然后才算完美圆满”。
意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽全力(劳苦)，到死为止。出自三国事情诸葛亮的《后出师表》。原文：臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
死而后已的前一句是：鞠躬尽瘁 鞠躬尽瘁死而后已 汉语拼音:jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ 成语释义:鞠躬：弯着身子，表示恭谨；尽瘁：竭尽劳苦；后：才会；已：停止。恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死才会停止。成语出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：臣鞠躬尽力，死而后已。
鞠躬尽瘁 死而后已 【出处】： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。
自打有了“鞠躬尽瘁，死而后已”这句豪言壮语以后，诸葛亮那忠心耿耿顶天立地的形象便更加丰满起来。大凡所有对忠诚、敬业的褒奖时，这句便是最高的评价。
前面一句是:鞠躬尽瘁。 鞠躬尽瘁的意思是:比喻不辞劳苦、奋斗终生、大公无私的高贵品质。形容贡献出全部精神和力量。
出师表死而后已的上一句?
“死而后已”的上一句是:“鞠躬尽瘁”。这句话出自诸葛亮的《出师表》,意思是:指小心谨慎,贡献出全部精力。
“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮的《后出师表》最后一句，臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
（三国·蜀·诸葛亮）《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”[《论语·泰伯》曾子：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
“仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎,是什么意思
意思：实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？这句话出自《论语》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
前一句:鞠躬尽瘁。 鞠躬尽瘁,死而后已,汉语成语。拼音:jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ意思为指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。多用来形容人的伟大。
鞠躬尽瘁，死而后已。作者：诸葛亮 出自三国诗人诸葛亮的《后出师表》先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。
“死而后已”的上一句是：“不亦重乎”，诗句出自先秦佚名所著的《论语十则》“死而后已”全诗《论语十则》先秦 佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
什么什么死而后已诸葛亮
诸葛亮临死前说的话是：“费文伟可继之。”
1、出处
这句诸葛亮遗言出自《三国演义》 第一百四回“陨大星汉丞相归天，见木像魏都督丧胆”：[ 众将正慌乱间，忽尚书李福又至，见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年之后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。
鞠躬尽瘁，死而后已。
出处：《出师表》
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
译文：
自从臣下进驻汉中，不过一周年而已，期间就丧失了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等将领及部曲将官、屯兵将官七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑等士卒一千余人。
这些都是几十年内从各处积集起来的精锐力量，不是一州一郡所能拥有的；如果再过几年，就会损失原有兵力的三分之二，那时拿什么去对付敌人呢？这是臣下所不能理解的第五点。如今百姓贫穷兵士疲乏，但战争不可能停息；战争不能停息；那末耽在那里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，其劳力费用正是相等的。
不趁此时去出击敌人，却想拿益州一地来和敌人长久相持，和敌人长久相持，这是臣下所不能理解的第六点。最难于判断的，是战事。当初先帝兵败于楚地，这时候，曹操拍手称快，以为天下已经平定了。然后先帝东连吴越，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯渊掉了脑袋；这是曹操估计错误。看来复兴汉室的大业快要成功了。
但是，后来孙吴又违背盟约，关羽战败被杀，先帝又在秭归遭到挫败，而曹丕就此称帝。所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。
创作背景：
这篇文章载于三国时期吴人张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，当作于蜀汉建兴六年（228），比《前出师表》晚了一年。此时正值诸葛亮第一次北伐中原未取得预期成果之时。为消除各方阻碍，在第二次北伐临行之际，诸葛亮向后主刘禅献上了这篇《出师表》。
建兴五年（227），诸葛亮在向刘禅呈上《前出师表》以后，迅即率师进驻汉中。建兴六年（228）春，诸葛亮出师北伐祁山。魏国西部的南安、天水、安定三郡纷纷叛魏归汉。蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷的失利而结束了第一次北伐。
同年冬十一月，魏国大举进军东吴，魏将曹休为吴将陆逊所败，张郃东下，关中极为虚弱。诸葛亮认为进攻时机已到，准备全师出兵伐魏。但是，蜀中不少大臣，安于逸乐，对进军一事心怀疑虑，并且产生了不少非议。为此，诸葛亮再次上表，苦心孤诣，申明讨伐的决心；义正辞严，批驳非议的错误。
