祛服华妆着处逢,六街灯火闹儿童,长衫我亦何为者,也在游人笑语中,求解意思?
意思是: 元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。___元好问《京都元夕》月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。___李商隐《观灯乐行》锦里开芳宴，兰缸艳早年。___卢照邻《十五夜观灯》美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。___朱敦儒《好事近·春雨细如尘》听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。
京都元夕 作者元好问 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童,长衫我亦何为者,也在游人笑语中 京都元夕 作者元好问 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童,长衫我亦何为者。
袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。 折桂令 元宵 (元)失名 爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。 月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。 三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。
京都元夕 作者:元好问 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
元代元好问《京都元夕》诗：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。”展现游人在元宵节游玩的欢乐。京都：指汴京。今属河南开封。元夕：元宵，正月十五日晚上。袨（xuàn)服：盛服，艳服，漂亮的衣服。华妆：华贵的妆容。着处：到处。闹：玩耍嬉闹。
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者,也在游人笑语中。谁
答案是蛇 在十二生肖中，蛇是唯一的冷血动物，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇，称之为八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能回来，告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了。
1星行夜归:天没亮就出去,天黑了才回来。 1风尘仆仆:形容旅途奔波,忙碌劳累。 扩展资料 关于旅游的诗词 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
京都元夕 金朝：元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。译文 元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
出自金朝元好问的《长寿山居元夕》 微茫灯火共荒村,黄叶漫山雪拥门。 三十九年何限事,只留孤影伴黄昏。
《京郡元夕》是宋代诗人孔武仲创作的一首七言绝句。 原文: 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童《京都元夕》 中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场《汴京元夕》 见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵《上元竹枝词》 欲向海天寻月去,五更飞梦渡鲲洋《元夕无月》 火树银花合,星桥铁锁开《正月十五夜》 玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开《上元夜》 缛彩遥分地。
京都元夕的解释
古诗翻译为：元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。原文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
第一句的意思是在元宵佳节里处处可见精心打扮的人们。第二句，唐都长安和北宋汴京都有六条中心大街，“六街”泛指京都的大街和闹市。六街和前文的“着处逢”相呼应，京都各处灯火璀璨，儿童嬉戏喧闹，欢度佳节。本诗的前两句点出了京都元夕的热闹与欢腾。
京都元夕，金朝：元好问 原文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。译文：元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
描写儿童嬉戏的古诗: 《稚子弄冰》 宋·杨万里 稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。
月上柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。 4. 《京都元夕》 (元)元好问 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
京都元夕的解释
古诗翻译为：
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
原文：
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
出自《京都元夕》是金朝诗人元好问创作的一首七言绝句。诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。
扩展资料：
创作背景：
金哀宗正大二年，即公元1225年，当时诗人家住登封县，他自己在汴京任国史院编修官，来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕，看到元夕之时京都的繁华，写下了这首诗。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
京都一般指南京，和北京。北京在元时是大都，猛人朱元璋诛元后定都南京，明成祖朱棣迁都北京，又一次成为帝国首都，而南京则称为南直隶，所以京都指南京，也指北京，在不同时代有不同说法，而宋朝时首都为开封，当时也叫汴都，隋唐时是古都长安，后迁都洛阳，包括后来乱世的五代十国好多定都南京，所以南京也有五朝古都之称，帝国的政治中心一般都叫都，但是京都特指南京和北京。
中国历代不仅有首都京师，而且为了加强某一城镇的重要地位，往往将 它们上升到京都的地位。所以，历朝京都往往不止一个。汉代:东京洛阳，西京长安（今西安），西汉都长安，东汉都洛阳。洛阳在 长安之东，故称洛阳为东京，长安为西京。西晋，江南人称洛阳为北京。
