以德报德以直报怨什么意思?
以德报德,以直报怨,嗯就是形容别人对你有帮助的时候,然后,你也要帮助别人别人对你做的事情是有道德的,你也要做对别人有道德的事情哦,如果别人用。
孔子的“以直报怨，以德报德。”意思是：用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。该句出自《论语宪问》:"或曰:'以德报怨，何如?'子曰:'何以报德?以直报怨，以德报德。'"、"以德报怨"最早出自《老子》六十三章:"大小多少，报怨以德。
“以直报怨，以德报德”的意思是，面对他人的怨恨要用正直的方式回应，而对于他人的恩德要用高尚的品德来报答。详细解释：以直报怨：这一思想强调的是面对他人的怨恨或错误时，应坦诚、公正地应对。
孔子的“以直报怨，以德报德”的解释为：面对他人的怨恨，要用正直的行为去回应；对于他人的恩德，要用高尚的德行去回报。详细解释：1. 以直报怨：在孔子的观念中，“直”代表了正直、公正的态度。当面对他人的怨恨或冲突时，不应回避或忍气吞声，也不应带有私怨报复的心态。
成语名字：以直报怨，以德报德 成语发音：yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé 成语解释：用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德 成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
所以他主张以直报怨，以德报德。要用正直的行为去回报别人的怨恨，用恩德去回报别人的恩德。所谓用正直的行为去回报别人的怨恨，那就并不排除对那些恶意怨恨的反击，善恶是非还是应当恩怨分明。总而言之是“投桃报李”或“投我以木瓜，报之以琼琚。”而不是一味地送来顺受，不讲是非原则地以德报怨。
孔子说,以德报怨,何以报德,故以德报德,以直报怨，这是孔子说的话吗，孔子的本意是什么?
原文出于《论语宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。’” 有人问孔子:“以德报怨,何如?” 孔子回“何以报德?
前者常被理解为以恩德回应恶意，但孔子强调的是正确的回应方式应该是“以直报怨”，即以公正和法律来对待伤害，而“以德报德”则意味着用恩德回应善意。在面对侵犯或欺凌时，中国人传统的回应方式是用包容和感化，但孔子认为，只有在对方同样表现出德行时，才应以恩德回应。
孔子强调，"以直报怨"是个人道德修养的体现，它阻止恶性循环，维护社会和谐和个人内心的平衡。孔子反对"以德报怨"的极端做法，他主张在面对不道德行为时，应以正直和理智回应，而不是加深仇恨。这种理念强调的是人性的恢复和忏悔，体现了大爱和包容。
“以德报怨,何以报德”出自:《论语·宪问》,全文:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。
孔子的“以直报怨，以德报德。”是什么意思?
出自《论语宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。
“以德报德，以直报怨”的意思是以公道的态度对待自己怨恨的人，把恩惠施与对自己有恩的人。就是说对待自己的敌人不要自私，对待恩人要感恩图报。出自《论语宪问》。原文：或曰：“以德报怨，何如 曰：“何以报德 报怨，以德报德。
《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。” 《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。
“何以报德，以直报怨，以德报德”意思是当别人对你恩德相待时，你应该用同样的德行来回报他们；但当别人对你恶意相待时，你应该直接反击，以“直”报复他们的伤害，而不是用“德”来回报。【出处】这句话的出处是《论语·宪问》。【原文节选】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？
“何以报德以直报怨以德报德”的意思是别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。出自：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？
以德抱怨，何以报德。这句何以报德到底怎么解释?
出自《论语宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。’”、“以德报怨”最早出自《老子》六十三章:“大小多少,报怨以德。
在《论语·宪问》中，孔子提出了一个深刻的观念：“以德报怨，何以报德；以直报怨，以德报德。”这句话阐述了对待他人态度的准则。当面对那些对我们不友善的人，我们不应用同样的恶意回应，而是通过公正和理智的态度，纠正他们的行为，让他们认识到自己的错误。
原文 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”出自《论语·宪问》翻译 有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用公正无私回报恶行，用善行回报善行。”赏析 孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。
解释“以直报怨”的含义 “以直报怨”表示用公正和正直的态度对待那些不善的行为，明确表达自己的想法和立场，不过分退让也不过于激烈。这是一种平衡的态度，旨在维护公正和公平。通过明确表达态度，有时可以促使对方反思自己的行为，进而达到改善关系的目的。
以直报怨,以德报德 投我以木桃,报之以琼瑶。 【句源】投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。 【出自】《诗经·卫风·木瓜》。
何以报德 以直报怨以德报德是什么意思?
原文
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”出自《论语·宪问》
翻译
有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用公正无私回报恶行，用善行回报善行。”
赏析
孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”。这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，也就是坚持了正直，“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。
“以直抱怨”在于让迷惑犯错的人忏悔、醒悟，更体现了大慈大悲之心。“以德报德”，更需要用很感激的内心感恩给我们恩惠的人、事、物。
以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德?
请问你能补充好您的问题是什么吗？是需要解释这句话的意思吗？
这是一句古话，意思是对待别人的恶心，我们应该用善良的行为来回报，而不是以恶报恶，如果别人对我们做了好事，我们应该用同样的善良行为来回报。这是一种积极向上的处世哲学，也是一种道德准则，在我们日常生活中，我们应该尽可能的去遵循这种准则，以建立更加和谐友好的社会关系。
“何以报德，以直报怨，以德报德”意思是当别人对你恩德相待时，你应该用同样的德行来回报他们；但当别人对你恶意相待时，你应该直接反击，以“直”报复他们的伤害，而不是用“德”来回报。
【出处】
这句话的出处是《论语·宪问》。
【原文节选】
或曰：“以德报怨，何如？”
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
【译文】
有人问孔子：“如果别人对你怨恨，你应该用什么来回报他们？”
孔子回答道：“如果别人对你有所恩惠，你应该以同样的德行来回报他们；但是如果别人对你有恶意，你应该直接反击，以‘直’来回复他们的伤害，而不是用‘德’来回报。”
【赏析】
这个名言中的“以直报怨”是孔子反对“以德报怨”的观点的体现。孔子认为，当别人恩待你时，你应该回报他们的恩情，但如果别人恶意相待，你应该直接反击，以抵消他们的攻击。这个名言强调了保护自己和应对不公的重要性。
【创作背景】
这句话出现在《论语》中，是孔子在公元前五世纪时期的思想和道德准则的体现。在当时的中国，社会秩序混乱，战乱频繁，人们需要一个有效的方式来保护自己并应对不公。孔子的这个思想为后来的中国文化和道德准则产生了深远的影响。
【注释】
“德”是指恩惠、恩情，
“怨”是指仇恨、恶意，
“以直”是指直接反击、抵消攻击。
【生活启示】
这个名言告诉我们，在面对不公和恶意攻击时，我们应该直接反击，以保护自己和应对不公。但同时，我们也应该回报别人对我们的恩惠和好处，用同样的德行来回报他们。这种积极的态度和行为将帮助我们建立更良好的人际关系，促进社会和谐。
生活启示方面，这句话告诉我们，在人际交往中，需要树立自己的原则和底线，不能总是委曲求全、忍气吞声。当别人对我们不公正时，我们需要勇敢地反抗；当别人对我们好时，我们要心存感激，用同样的方式回报他们的恩情。同时，这句话也告诉我们，在人际交往中，需要考虑自己和别人的利益关系，不要总是盲目地相信别人，也不要总是自私自利，而应该在互惠互利的基础上建立起良好的关系。
