范式与流派(【西方翻译范式演进对我国翻译学研究的启示】教育研究范式的演)

侨乔 名人名言 20

什么是范式?

范式:学术界的多元视角 学术世界中的不同流派,如经验学派(芝加哥学派)与批判学派(法兰克福学派),它们犹如两股独立的潮流,经验学派强调传播的社会功能与改造,而批判学派则以批判性的视角揭示社会问题。

社会学研究的三种基本范式如下:社会事实范式 其经典样本是法国社会学家迪尔凯姆的《社会学方法的规则》(1895)和《自杀论》(1897);研究主题是社会事实,即宏观的社会结构和制度;使用的是问题调查法和历史比较法;属于这种范式的有结构功能论、冲突论,还有系统论和某些新马克思主义流派。

《大众传播理论:范式与流派》是2008年中国人民大学出版社出版的图书,作者是刘海龙。 扩展资料 本书内容,主要分四个板块。对于研究生层面的阅读者来说,要求全面掌握,而对本科生,则可以有一些侧重。

如何深入解读《范式与流派》?这本著作涵盖了新闻传播学的多个研究范式和理论,如批判研究、阐释研究和实证研究,以及麦克卢汉的媒介理论,场域理论,葛兰西转向,议程设置理论的发展等,涉及媒体生态的变化和媒体研究的历史脉络。

研究范式有整体性、公认性、可模仿性和群体性等特征。研究范式的类型主要有历时性研究范式、共时性研究范式、互动性研究范式、科学研究范式、人文学研究范式等。每一类研究范式又可分为若干不同的种类。

学旧的传播学的原因有三个方面: 其一,更好地把握传播学的跨学科本质; 其二,语境化解读是为了帮助去语境化解读,更好地解释并预测当下; 其三。

《大众传播理论:范式与流派》阅读笔记09:认知基模

大众传播与基模 :基模代表着我们对reality的感知方式。这种感知方式对学习,来自于社会化的过程,我们与社会间的互动,也来自于自我建构与学习。这其中,大众传播均扮演着重要的角色。

认知语言学不是一种单一的语言理论,而是代表一种研究范式,是多种认知语言理论的统称,其特点是把人们的日常经验看成是语言使用的基础。

范式研究教育是实验教育学流派。实验教育学反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学,主张运用自然科学的实验方法来研究儿童发展及其与教育的关系。

教育研究范式包括教育思辨研究范式、教育定量研究范式与教育定性研究范式, 尽管三种研究范式是先后出现的, 但由于教育研究对象的丰富性及各种研究范式的局限性, 并未导致一种研究范式完全取代另一研究范式的情况, 而是呈现三种范式在教育研究领域并存、整合的局面。

“苏门四学士”除了黄庭坚和秦观还有谁?他们的文学成就怎么样?

他的诗风与张耒接近,以乐府诗见长,乐府诗具有浓郁的民歌风味。诗人陈师道谓其“今代王摩诘”。 著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

对认知理论的总体评价 1. 理论特色 (1)理论特色由“冷”认知转向“热”认知的研究 冷认知可以理解为纯认知,而热认知是与社会性、情绪性因素有关的。

电子音乐在 Ableton Live系列从2001年的初版本到2018春出台的苐十新版本,该软件开发的方向性范式漂移的特点,已经成为电音行业之首。

传播的定义(来源:刘海龙《范式与流派》)“共享”说:强调“传播”是传者与受者对信息的分享。例如:传播学集大成者威尔伯·施拉姆认为“传播是对一组信息符号意向的分享”。他认为“我们在传播的时候,是努力想同谁确立共同的东西,即我们努力想共享的信息、思想或态度。

范式与流派最新版是第几版

范式与流派最新版是第一版。原因是从海龙老师在各个场合的回答来看,修订是肯定的,但依然无法确定更新的时间。现在的版本的范式与流派第一版依旧是最深度、最权威的传播学参考书,它仍然是考场上的真题之源、同学们的复习之重。

事实:根本没有重视政治和英语,几乎没学,SPSS无线拖延,要看的专业书根本看不完,被迫把专业课学习分成两个阶段,九月前三周就主攻塞弗林和《传播学教程》,还有社会学和社会心理学(这算是整个专业课最基础的部分);然后最后一周开始在传播学上进行拓展阅读《范式与流派》上场了,《行为科学统计》和研究方法提上日程。

判取向研究成为当代教育社会学研究的趋势,这在教育社会学文集或文选中有明显体现。

简介| “计算传播学”领域研究,是“大数据”技术与新闻传播学研究结合产生成果。这本教材旨在以 “计算社会科学”为背景,系统介绍“计算传播学”这一全新的传播学研究范式,使读者具备利用跨学科方法进行传播学研究的基本能力,为日后志在进入相关领域攻读硕士或博士学位的学生打好坚实的理论和技术基础。

这种体系应该是舞台剧话剧用的比较多,中国很多演技派演员大部分都是这种流派,黄磊老师也是一样的。但是这个流派对于原著和原作者的还原方面就差很多了,因为你的出发点是,你不可能成为角色,那么你就不会在贴近角色上下功夫。与布莱希特体系比,他还原的是人物的心理,而布莱希特还原的是形神。

研究生阶段的传播学学习才让我觉得有一种在学点东西的感觉。我觉得学传播学的话,只有对它的发展历程、三大范式、几大学派有了一个系统的了解了之后,才能算是入门了。

【西方翻译范式演进对我国翻译学研究的启示】 教育研究范式的演进

[2]到了1972年,霍尔姆斯在《翻译研究的名与实》中首次描述翻译研究的学科内涵和研究领域,主张翻译学应分为“纯翻译学”和“应用翻译学”两大分支,“纯翻译学”又可再分为“描述翻译学”和“理论翻译学”,这标志着翻译学学科的确立。

西方经典公司金融理论是指自MM理论以来的围绕公司金融研究的各种理论流派,包括权衡理论、代理理论、信号传递、控制权理论等。

将文中的思想一贯到底,文气不断,首尾相连。结尾上文章的一部分,不是孤立存在的,它是作为构成全局的一部分而存在的,能否与全文保持一种整体感,也很关键。首尾照应,不仅要有形式上的完整之妙,更要有意义上的相通之感。

我的脑海里却是蹦出了两个短语:欺世盗名,中伤贬损!——它这是在欺骗世人,盗取名誉,是对“传统课堂”声誉的贬低与毁损!

这样,结构、整体、范式等,便代替逻辑原子、感觉资料、观察语句而成为最流行的哲学概念。 你最喜欢的现代西方哲学流派是? 德里希的解构主义。 现代西方哲学学说与流派之一是什么主义 存在主义 哲学主张 折叠存在先于本质 "存在先于本质"为萨特所提出,代表了存在主义的形而上学。

倪瓒创作的山水画,以其独特的意境和鲜明的性格,呈现出空前的美。与晋代、南朝宋、隋、唐、五代、两宋的山水画迥然不同,是任何一个时代的绘画都不能代替的。

《大众传播理论:范式与流派》第四章第三节《传播与说服》

#早起读书现学现卖# 第5期 《大众传播理论:范式与流派》 页码P121-133

笔记:

1、乔姆斯基和赫尔曼所说的宣传模型包括五层过滤网:①媒体与财富的拥有者有着许多共同利益,这会影响媒体对新闻的选择:②由于媒体的生存依赖广告,所以广告会对媒体内容造成过滤;③媒体每天都要填满固定的版面和时间,因此要依靠稳定的消息来源,而这些来源可以控制媒体的内容;④政府或商业组织还可以通过民间或法律制度,发起对媒体的抨击或谴责,威胁媒体就烦;⑤反共产主义的意识形态,以“支持共产主义”为名,讨伐媒体的正当报道与批评。

2.大众传播的效果非常弱,必须和其他社会因素配合方能影响受众。

3.克拉帕提出了大众传播弱效果理论(有限效果理论):①大众传播通常不是效果产生的必要和充分的原因,它只是众多中介因素之一;②它最明显的倾向不是引起受众态度的改变,而是对他们既有态度的强化,即使在强化过程中,也不是唯一决定因素;③它对人们态度改变产生效果需要两个条件:一是其他中介因素不起作用,二是其他中介因素本省也在促进人们态度的改变;④传播效果的产生,受到某些心理生理因素的制约;⑤传播效果的产生,还收到媒介本身的条件(信源的性质、内容的组织)以及舆论环境等因素的影响。

4.“枪弹论”是从大众在在某些情况下近乎神经质的恐惧中产生的,它就像一个射击场,需要的只是八字设计,而子弹是不可抗拒的。它主要建立在行为主义的刺激-反应模型上,它的理论来源有两个。一是“大众社会理论”:工业化、城市化和现代化造成人们之间传统的联系呗大批,传统鬼幡和价值换是为,随着劳动分工和社会差异的增大,人与人之间的距离也在扩大,社会被原子化,个体之间彼此相互隔绝,只有通过正式的司法、契约和大众传播相互联系。二是达尔文的进化学说,任何动物一样,都是生存选择我的产物,都受本能支配,其行为都是对外界刺激的反应。

5.埃吕尔提出,预宣传不是立即产生某种所需要的态度或行动,而是逐渐地形成某种思维方式,为鼓动性宣传做好铺垫。这些思维方式包括对自己所在群体的非理性的认同和对其他群体非理性的仇恨、非黑即白的思维方式、追求一律、痛恨差异、缺乏宽容、不加批判的接受某些神话等。

6.如果个人按照新讯息的内容改变其立场或行为能够得到强化,比如积极的反馈和回报,那么他就会接受讯息的指导,如果受到惩罚或结果不理想,个人会维持原来的观点和态度。

7.研究传播行为的正确途径应该考察谁,通过什么渠道,向谁,说了什么,产生了什么效果。因此,耶鲁项目吧说服传播研究氛围三个部分:传播者、传播内容、受众。

8.传播者身上与说服相关的特征氛围两个方面:权威性(代表能力),可信赖性(代表人格)。权威的专业知识与诚实可信的人格是传播活动取得良好效果的必要条件。

9.低可信度信源但传播内容本身具有说服力的传播效果随时间逐渐回升的现象被称为休眠效果。因此最终比较稳定的长期的态度的改变取决于传播内容本身。

10.恐惧诉求,成功的恐惧诉求能够先引发人们紧张的情绪,然后通过提出新的意见和问题的新解决方法,消除受众的紧张感,达到说服的效果。恐惧诉求是否有效的关键不在于恐惧诉求的强弱,而在于接受者是否认为讯息中多推荐的行为可以解决威胁。

11.面对恐惧诉求,受众会依次进行两种评估:首先是威胁评估,其次是功效评估。如果信息与个人无关或不严重,恐惧诉求将不会有什么效果。如果信息所说的威胁与个人相关并且非常严重,受众将产生恐惧感,增加功效评估的可能性。功效评估的结果,将会导致受众采取危险控制和恐惧控制两种不同的对策。如果受众认为讯息中包含的降低或消除威胁的建议容易操作,并且行之有效,受众会接受讯息中的建议,危险控制将占据主导。如果讯息包含强烈的威胁,但是却没有提供有效的建议,或提供的建议太古南、太花时间、成本太高、效果不好,人们感觉到难以有效的解决威胁,这个时候人们会针对他们的恐惧做出反应,通过防御性逃避或抵抗来降低恐惧感(也就是常说的“吓傻了”、“不知所措”)。

12.恐惧诉求想要提高说服效果,不仅要激发对象的恐惧感,还要辅之以糖受众认为切实可行的建议。而且它对老年人比较有效,对容易焦虑的人则不太有效。恐惧常常会使人产生无力感,向权力或群体寻求帮助,因此会增加群体凝聚力,听从权威的指挥。

13.关于如何组织论据才能取得理想的传播效果,有如下几方面:①一面提示还是两面提示;②名师内容还是与观点于内容之中;③首因效应和近因效应;④面子与说服。

14.接受两面提示的群体在接受反面意见的宣传后不太容易改变看法,而只接受一面提示的群体在接受反面意见的宣传时,容易产生动摇。

15.对智商较高的受众(学历),寓结论于材料之中更有效。

16.负面信息放在前面会产生重要影响,因为负面效果很难消除。个人的趋同倾向源于群体归属感。

17.主动参与(在实验中扮演角色)比被动参与(仅仅倾听和阅读发言提纲)更能有效地改变意见。

感想:

1.媒体过滤类似于传播阶层的划分,比如自媒体运营,可以吸引的粉丝就是这个本来就对这类东西感兴趣的人。很多套路都是有理论和基础方法的。在生活中可以留意这些内容,拆解分析,锻炼自我认知。

2.休眠效果,类似长尾效应,需要稳定、持续的输出,这样的传播才是真正有价值有意义的,容易有权威性和可信赖性。

3..S君音频里推荐扩展阅读费孝通的《乡土中国》,可以更好的理解现代社会原子化生活。另他推荐多读底层认知类的书,在经典领域里用经典理论做知识的经典架构,就像盖楼需要的地基。想要楼又稳又高,地基就必须打得深厚扎实。比如举例得到的专栏老师辞职,通过得到的平台,我只看到这是他的选择,他好像很享受现在的这种状态,而S君思考的维度立刻就高了很多,他谈到的是其今后在这个领域里的地位和发展“居庙堂之高VS处江湖之远”,有的道路是由身份位置来决定的。

标签: 研究 理论 传播学

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