蚓无爪牙之利筋骨之强句式
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”属于文言句式中的定语后置句。答案解析：我们先来看“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。比较原文和译文，你就可以发现，“爪牙之利”和“筋骨之强”译文的语序和原文不一样。
该句式是古汉语中的一种特殊句式，用来强调名词性定语。在这个句子中，“爪牙之利”和“筋骨之强”是定语后置的部分，用来形容蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨。这种句式通过后置定语来突出这些形容词的性质，使得句子表达更加生动、形象。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”中，定语“利”和“强”被放在了中心词“爪牙”和“筋骨”的后面，形成了定语后置的特点。句式在古代汉语中较为常见，目的是为了突出和强调定语所修饰的中心词。通过定语后置，强调了蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨的事实，突出了蚯蚓与蟹等动物的对比效果。
定语后置句式。“爪牙之利,筋骨之强”属于“中心词 之 后置定语”的句式,翻译时应把“之”后面的定语提前,即“蚓无利爪牙,强筋骨”,意为蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强健的筋骨。蚓无爪牙之利，筋骨之强的意思是蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
蚓无爪牙之利句式
蚓无爪牙之利是定语后置句式。定语后置的特点是在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。翻译时应把“之”后面的定语提前，即“蚓无利爪牙，强筋骨”，意为蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨。文言文原文：《劝学》君子曰：学不可以已。
定语后置句,正常语序为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”。 蚯蚓(虽然)没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，：属定语后置句式，正常句式为；蚓无利爪牙，强筋骨.其中“之”为定语后置的标志词。上食埃土，下饮黄泉，用心一也：属判断句，翻译时加“是”；其中“也”为判断句标志。这句话出自先秦荀子的《劝学》。
“蚓无爪牙之利”是定语后置句式。该句话出自战国时期思想家荀子所创作的《劝学》。句式分析：“蚓无爪牙之利”在现代汉语中语序为“蚓无利爪牙”，其中，“利”是形容爪牙的，是形容词修饰名词的用法。
蚓无爪牙之利筋骨之强是什么句式
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式是定语后置。定语后置的特点是在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。翻译时应把“之”后面的定语提前，即“蚓无利爪牙，强筋骨”，意为蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨。原句出自于先秦荀子的《劝学》。
“蚓无爪牙之利”是“定语后置”句式，是“中心语 之 形容词”这种定语后置的结构形式。这个例子中的定语一般形容词担任。反过来说，由形容词担修饰性定语如果后置，通常组成中心词 之 定语的格式。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”(《劝学》)意思是“蚯蚓没有锋利的爪牙，健强的筋骨”。
蚓无爪牙之利筋骨之强是定语后置句式。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式是定语后置。定语后置的特点是在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。翻译时应把“之”后面的定语提前，即“蚓无利爪牙，强筋骨”，意为蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨。
倒装句，定语后置了。按照正常语序的话，应该是：蚓无利之爪牙，强之筋骨。同时原句也是一句排比句。在原句中，“之”没有特定含义，只是一个定语后置的标志。
（1）定语后置句。蚯蚓没有锋利的爪子、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。（2）判断句。老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。（3）被动句、状语后置句。不受当时耻学于师的不良风气束缚，向我求学。
这句话是定语后置句。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，意思是蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。强，强壮。爪牙，爪子和牙齿。之，定语后置的标志。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强”这句话是什么句式
这句是倒装句式。 是倒装句式中的“定（状）语后置”类型。现代汉语，一般形容词（定语）在中心词的前面，比如“锋利的爪牙”“强悍的筋骨”。而古文中，却习惯采用定（状）语后置，在这句话里就是“爪牙之利，筋骨之强”。整句话翻译过来就是：蚯蚓没有锋利的爪牙和强悍的筋骨。
定语后置是一种文言现象，其特点在于定语修饰语置于中心词之后，有时在“之”字后面加入，或在翻译时将“之”后的定语前置以强调中心语。例如："蚓无利爪牙之利，筋骨之强"，此句出自荀子《劝学》。句意为蚯蚓不具备锋利爪牙和强健筋骨，旨在突出蚯蚓的特质。
蚓无爪牙之利筋骨之强是什么句式：并列句式。
这句话使用了排比和对仗的句式。爪牙之利和筋骨之强是对立的概念，分别代表了动物的攻击性和力量。通过这种对仗的表达，庄子强调了即使没有外在的强力，只要专心致志，也能达成目标。这种句式在古文中常用来强调事物的内在品质或精神力量。
蚓无爪牙之利句式
蚓无爪牙之利筋骨之强是定语后置句式。“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式是定语后置。定语后置的特点是在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。翻译时应把“之”后面的定语提前，即“蚓无利爪牙，强筋骨”，意为蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨。原句出自于先秦荀子的《劝学》。
句式的重要性
比喻作用是将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点，用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。拟人作用是把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。
蚓无爪牙之利是定语后置句式。
定语后置的特点是在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。翻译时应把“之”后面的定语提前，即“蚓无利爪牙，强筋骨”，意为蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨。
文言文原文：
《劝学》
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
