唐代文秀的诗《端午》的翻译
《端午》原文 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。释义 端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
端午节，自古以来就有无数的传说，其中最为人所知的是关于屈原的。屈原，这位战国时期楚国的杰出诗人和政治家，因遭排挤被贬，最终在楚国败于秦国后，选择投江自尽于汨罗江，以表达他的忠诚与无奈。端午节的习俗，如粽子和龙舟竞渡，正是后人为纪念这位直臣冤死的悲剧所形成的。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原 节分端午自谁言。
注释：①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
文秀的端午这首诗是什么意思 文秀的端午原文及翻译
意思：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。原文：《端午》【作者】文秀 【朝代】唐 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀，为唐代诗僧。文秀出生于江南，昭宗时居长安，为文章供奉。
通过简述端午节的来由，凸显封建社会对直言纳谏的直臣的打压，讽刺封建注意统治阶层。原文：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。白话译文：不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
《端午》 唐 文秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原 。 堪笑楚江空渺渺 , 不能洗得直臣冤。诗人简介:无。大概距今1300年。
《端午》 唐 文秀节分端午自谁言, 万古传闻为屈原 。 堪笑楚江空渺渺 , 不能洗得直臣冤。诗人简介:无。大概距今1300年。
是为了纪念爱国诗人屈原一出处 这句诗出自唐代诗人文秀的七言绝句诗端午二原文 节分端午自谁言；1意思端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈2原文端午作者文秀 朝代唐 节分端午自谁言，万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得。
《端午》古诗赏析
端午 唐·文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 赏析:端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。 表夏十首(其十) 唐·元稹 灵均死波后,是节常浴兰。 彩缕碧筠粽,香粳白玉团。 逝者良自苦,今人反为欢。
其他有关端午的古诗：原文（《端午》——唐·文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。翻译 端午节从什么时候开始？又为什而设立？前人传说是为了纪念楚国大夫屈原。可笑即使那浩浩荡荡的汨罗江水，也不能洗去忠直之士的冤屈。
作者: 文秀 端午·节分端午自谁言 节分端午自谁言①,万古传闻为屈原②。 堪笑楚江空浩浩③,不能洗得直臣冤④。 【注释】 ①端午:端午节,农历五月初五日。
译文：节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。【简释】端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。
端 午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 七律.端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,... 端午临中夏,时清日复长。
端午古诗 文秀的意思 端午文秀意思
文秀的《端午》是一首唐代诗歌，其内容讲述了端午节的由来，以及诗人对于屈原的纪念和对其遭遇的感慨。2. 这首诗提出了端午节起源的疑问，并指出其传统是为了纪念爱国诗人屈原。诗人站在楚江之上，感慨万千，认为屈原的冤屈是如此深重，以至于无法被浩瀚的江水洗净。
这两句诗是:堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 全是内容是: 七言绝句 押元韵 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
端午节，即农历五月初五，被视为民间重要的传统节日之一，位列“一年三节”之中。据说，这一天与我国古代伟大的爱国诗人屈原紧密相连，他因蒙冤投江自尽，引发了后人深深的哀思与纪念。人们通过包粽子投江以及举行龙舟竞渡的活动，表达了对他的怀念与敬仰。
端午 唐 · 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 端午唐 · 文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
关于古诗端午文秀带拼音如下：jié fēn duān wǔ zì shuí yán,wàn gǔ chuán wén wèi qū yuán 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。拓展知识：端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
古诗端午胡仲参翻译
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官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。 --唐 杜甫《端午日赐衣》 浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。
《端午》古诗赏析 篇3 《五月五日》(宋·梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。 《端午》(唐·文秀) 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原, 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。
端午节的传统可追溯至古代，人们纪念屈原，一位伟大的楚国诗人，他在这一天投江自尽。2. 屈原的冤屈成为了千古传说的主题。他的忠诚和牺牲激发了后人深深的哀悼，因此每年端午节，人们会投粽子入江以纪念他，并举行龙舟比赛，象征性地搜救他的灵魂。
文秀的《端午》是一首唐代诗歌，其内容讲述了端午节的由来，以及诗人对于屈原的纪念和对其遭遇的感慨。2. 这首诗提出了端午节起源的疑问，并指出其传统是为了纪念爱国诗人屈原。诗人站在楚江之上，感慨万千，认为屈原的冤屈是如此深重，以至于无法被浩瀚的江水洗净。
古诗端午唐文秀赏析
唐·文秀《端午》古诗的意思是“尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的”，这首诗言近意远，言简意深。
全诗为：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午相传为第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
扩展资料《端午》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
翻译：
端午节日就从什么时候开始的？前人传说是为了楚国大夫屈原。
可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
作者：
江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。
