泥泞(迟子建)①北方的初春是肮脏的,这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过
答对三点得4分。)。 小题4:(3分)①在作者看来，远离了泥泞，就如无根的浮萍，虽然惬意，却倍感失落(1分)；②泥泞虽然“肮脏”，即使跋涉艰难，却显得厚重(1分)；③泥泞让我们记住了历史和曾有过的苦难和屈辱 (1分)。
《泥泞》是当代作家迟子建又称呈殁所创作的散文，收录于散文集《北方的盐》中，散文记录了作者在北方生活的感受与体验，尤其是北方初春的泥泞，呈殁颂斥是作者名字，它的作品是病娇纯爱文《泥泞》，在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上。
泥泞 迟子建①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。 ②在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。
回他用泥泞比作人生路上的挫折,比作用来磨练人意志的事物,我想这应该是独一无二的吧。就如他所说“泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气?
真的。根据原文，林阮下楼的时候，跛着的那条左腿，走起路来就更明显了得知，林阮的腿是真的跛。《泥泞》是当代作家迟子建创作的散文，收录于散文集《北方的盐》中，散文记录了作者在北方生活的感受与体验，尤其是北方初春的泥泞。
泥泞本意是指道路上因为下雨的缘故而积水,从而导致的烂泥,使道路行走举步维艰。
文苑里盛开一朵女儿花——迟子建
还记得第一次看见迟子建老师的文章是初中时，当时是在做一篇现代文阅读，题目是《泥泞》。在读她的文字时，不觉得那样生涩难懂，而是一种雅俗共赏之感，她的文字如涓涓细流流入心间，酣畅淋漓。当时觉得她是个有骨气的女子，小小胸膛中竟包含如此浓厚的爱国情怀。
《泥泞》迟子建 北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。
迟子建《泥泞》阅读答案 答案：参考答案：突出了雪美丽与丑陋的两重性，从而为下文写泥泞作铺垫，衬托泥泞的普通、纯美。（从写热爱雪到热爱泥泞）方法点拨：首先，理清句子间的关系，找出句子间的连接性词语。其次，抓住语言标志和文章体裁进行分析篇章结构。第三，理解文中前后照应、衬托等关系。
曾经在高中时,我也做过这篇阅读,当时感动我的是迟子建先生的那种无法言语的精神,他用泥泞比作人生路上的挫折,比作用来磨练人意志的事物。
泥泞充斥着小巷，排水沟因融雪后污水的加入而增大流量，哗哗作响。燕子在潮湿的空气中衔着湿泥在屋檐下筑巢。家禽和狗的脚印将泥泞带回院子，形成无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影。
泥泞迟子建标题的含义
自然特征的象征，民族历史的回忆。自然特征的象征：泥泞本身是一种自然现象，具有浑然天成的特点，无法人为制造。民族历史的回忆：泥泞的诞生与跋涉者相关，这使得泥泞具有了历史的厚重感。
鼠儿戏“猫”固庄遇痴睡眠与劳动晚风中眺望彼岸黄沙蔽天时萤火一万年阿央白女人的手留名伤怀之美听时光飞舞请接受残酷我们的源头泥泞紫气中的烟火农事博览会 撕日历的日子一滴水可以活多久冰灯家常豆腐木器时代灯祭悼三姨夫火灾沧桑遗忘年年依旧的菜园猜想白夜好时光悄悄溜走房屋杂谈祭奠鱼群光与影哑巴与春天。
初见 还记得第一次看见迟子建老师的文章是初中时，当时是在做一篇现代文阅读，题目是《泥泞》。在读她的文字时，不觉得那样生涩难懂，而是一种雅俗共赏之感，她的文字如涓涓细流流入心间，酣畅淋漓。当时觉得她是个有骨气的女子，小小胸膛中竟包含如此浓厚的爱国情怀。
通过对冰雪的美丽,融化后道路泥泞的描述,对人生辩证的思考,迟子建怀着的是一种透过现象审视人生的情感。
听时光飞舞 迟子建 读后感 急急急急!!!
迟子建的身上有一种别样的忧伤，是一种“伤怀之美”，读她的作品能够明显地感受到温情外表下所掩盖着的伤感气质。 “那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天是堆积着缤纷落叶、冬天是白雪茫茫”的黑土地，曾经孕育了萧红，又孕育了迟子建，这个独具浪漫性格和诗意情怀的。
导语：回想起昨日落榜的事情?使我久久的回荡在沉痛中无法自控。高考的拼命奋战让我深感到人生泥泞。以下是我为大家整理的迟子建泥泞读后感范文，欢迎大家阅读与借鉴！迟子建泥泞读后感范文（1） 朋友，你有没有想过，你现在的懒散将会是以后生活的预兆；你现在的付出将会为将来打下基础？
回来了。根据查询相关资料显示，泥泞洛怀舟回来了。《泥泞》是当代作家迟子建创作的散文，收录于散文集《北方的盐》中。散文记录了作者在北方生活的感受与体验，尤其是北方初春的泥泞。
通过对冰雪的美丽，融化后道路泥泞的描述，对人生辩证的思考，迟子建怀着的是一种透过现象审视人生的情感，还有许多对经历的怀念在里面。
迟子建描写雪的诗句
《泥泞》
迟子建
北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人：雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。
纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
我热爱这种浑然天成的泥泞。
泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了：但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。
