《骆驼祥子》作者是谁?
《骆驼祥子》的作者是老舍。老舍（1899年-1966年），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍所著的长篇小说,描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
老舍(1899.2.3-1966.8.24),现代作家,原名舒庆春,字舍予,满族正红旗人,北京人,父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的时候。
作者简介：老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
骆驼祥子描写了谁的一生?
骆驼祥子写了祥子从"积极向上—不甘失败—自甘堕落"的人生历程。
《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
骆驼祥子的作者是老舍（舒庆昌）。他是20世纪中国著名作家和剧作家。老舍（1899年－1966年），原名舒庆昌，字舍予。他出生于北京，是中国现代文学史上的重要人物之一。老舍的作品涵盖小说、戏剧、散文等多个领域，他以其深入生活、独特风格的作品而闻名。
作者简介 舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒庆春，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
骆驼祥子作者:老舍 老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),男,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等。
骆驼祥子作者是老舍。老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。
骆驼祥子的作者原名是什么?什么族的啊什么人有什么称号?
老舍,原名舒庆春,满族正红旗人,称号的话应该是"伟大的人民艺术家" 老舍,原名舒庆春,满族正红旗人。
长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍(1899~1966)的代表作。
《骆驼祥子》作者是老舍 老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予（姓氏一拆为二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。
《骆驼祥子》的作者是中国著名作家老舍先生。老舍，原名舒庆春，字舍予，1899年出生于北京，是满族的后裔。他在1966年逝世。老舍先生不仅是一位杰出的小说家，还是一位优秀的剧作家。他的作品以深刻的社会批判和浓郁的北京地方色彩著称。
《骆驼祥子》作者是老舍 老舍（1899.2.3－1966.8.24），现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师。原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。
《骆驼祥子》的作者。
《骆驼祥子》的作者是老舍先生。他是一位中国现代小说家、作家，语言大师，以及新中国第一位获得“艺术家”称号的作家。老舍原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。他出生于1899年2月3日，逝于1966年8月24日。老舍的作品中，代表作包括《骆驼祥子》、《四世同堂》以及剧本《茶馆》。
《骆驼祥子》的作者是老舍。老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
**作者介绍**：老舍，原名舒庆春，字舍予，是满族正红旗人，1899年出生于北京。他成长于北京贫民区，这段经历为他后来的创作提供了丰富的素材。老舍曾赴英国留学，并在那里开始了他的文学创作。他早期的作品多以幽默讽刺著称，后期则转向深刻的社会批判。
骆驼:代表着憨厚 祥子代表着安详平和 祥子的性格特征2.纯朴、善良、为人正直的祥子起初,祥子是一个纯朴、善良、为人正直并追求独立的人。
《骆驼祥子》的作者是谁?
《骆驼祥子》的作者是老舍。
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
祥子一贯要强和奋斗，不安于卑贱的社会地位。但祥子被旧社会摧残压迫，他的愿望一次又一次地被这个黑暗的社会所打破。祥子的悲惨生活深深揭露了旧中国的黑暗，反映了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
创作背景：
1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。
新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。
老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。
《骆驼祥子》的作者是老舍。
《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍（舒庆春，1899-1966）所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。
《骆驼祥子》以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。
《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
《骆驼祥子》的主题思想：
《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
小说刻画了许多像祥子一样的小人物形象。那些小人物中有的因战乱导致家人离散而不得不相依为命，有的不堪家庭重负。
社会底层的劳苦大众的悲剧是整整一个时代的悲剧，身处其中的每一分子到头来都逃脱不了祥子一样的命运，除非他们认清楚自己的现状，联合起来推翻那吃人的社会与制度。
