蒙学堂古文笔记第六《鸿鹄之志》
选自《史记 陈涉世家》原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。
陈涉世家所写事情发展过程:志向远大——遇雨误期——密谋起义——分析形势——事前问卜——卜者知意——出谋划策——鱼肚藏书——卒得鱼书——夜间狐叫——树。
译文 西汉太史公司马迁在《 史记·陈涉世家》 中，记载陈胜的话说：“今天，逃跑也是一死，造反也是一死，与其坐着等死，何不为国而死？”又说道；“十个戍边者中，有六七个都逃脱不了死的厄运，况且壮士不死则已，死就得使天下知其大名！”连用了七个‘死”字。
陈涉年轻时，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果谁富贵了，不要互相忘记了。”被雇佣的人笑着回“你是被雇佣耕地的人，哪儿来的富贵呢？”陈胜长叹说：“唉，燕雀怎么知道天鹅的志向呢！
语文笔记:《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《出师表》
会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩;天下苦秦久矣。 3.陈涉为起所作的两方面舆论准备是? 丹书鱼腹;篝火狐鸣 4.陈涉是怎样一个人? 有远大的理想和抱负,有卓越的组织和领导才能,有超人的才略和胆识。 5.文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是? 燕雀安知鸿鹄之志哉!
陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题，提出了怎样的起义策略？①扶苏被杀②楚人多爱戴项燕，“或以为死，或以为亡” 诈称公子扶苏项燕 陈涉提出了怎样的起义策略？这一策略效果怎样？结合原文说一说。
读书笔记500字篇3:《陈涉世家》读书笔记 《陈涉世家》记叙了距今两千两百多年前的秦二世时期陈胜、吴广率领农民在大泽乡起义的故事。义旗一举,天下民众纷纷响应,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”。如此大规模的农民起义的根本原因是当时暴秦的法律残酷、徭役繁重、赋税无度等。
籍贯，身份，远大抱负 起义:①直接原因（导火索）：失期，法皆斩 ②根本原因：天下苦秦久已 准备：①分析形势：a.二世不当立，百姓不满 b.百姓怀念项燕 ②a.鱼腹藏书 b.篝火狐鸣。
第一段:叙述陈涉年轻时的佣耕生活,表现了他素怀大志,有反抗精神。 第二段:写起义的筹划过程,表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。 第三段:写陈胜、吴广发动起义,胜利进军及建立政权的经过,昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。 课文分析 本课节选自《史记·陈涉世家》的前一部分。
(《陈涉世家》) ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》) 结构助词,提前宾语的标志。 ①菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》) ②何陋之有?(《陋室铭》) ③宋何罪之有?(《墨子.公输》) 而连词 表示并列关系的连词,可译为“又”“而且”“也”等,有时也可不译。
陈涉世家归纳多音字通假字古今异义一词多义
行:(xíng)行走,行动“将行卜。” (háng)“陈胜,吴广皆次当行”数:(shǔ)查点,计算。 (shù)“数目”“卒数万人。
通假字【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适”通“谪”,贬谪【固以怪之矣】“以”通“已”。
“等死,死国可乎”这里的"死国"是“为国而死”或“为国事而死”，具体说是为“楚国而死”/“为复兴楚国而死”“死国可乎”之“国”注释质疑 苏教版九上、人教版九上选《史记·陈涉世家》其文中：陈胜、吴广乃谋曰： “今亡亦死，举大 计亦死，等死，死国可乎？
《陈涉世家》中古今异义的词语: 1.或以为死,或以为亡 。 或:古义:有的人; 今义:或者,也许。 2.号令召三老、豪杰与皆来会计事。
实际上,《史记》许多篇章中的人物语言描写,都能见出人物的性格特点和神情风貌.如那些耳熟能详的例子：“彼可取而代也”（《项羽本纪》）,率直大胆,可以想见项羽的强悍卤直：“大丈夫当如此也”（《高祖本纪》）,委婉曲折,写出了刘邦的阴鸷刻深：“伙颐!
谁能给我《史记》的读书笔记?其中一章的。要有主要内容,好词佳句,我
王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记·陈涉世家》运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《史记·留侯世家》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记·报任少卿书》不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
谪:通"讁",强迫 戍:戍守。
江苏苏州|中学张广武老师在教学《陈涉世家》后写了这样一段教学日志,很好地体现了教学反思的特点: 文言文教学仍是新课程下语文教学的一个难点。黄厚江老师提出的文言文教学三文(文言、文学、文化)结合的理念,有着积极的意义,既符合新课程的精神实质,又具有很强的可操作性。
辍的古文意思是什么 辍 chuò〈动〉（1） （形声。本义：中途停止，废止）（2） 同本义 辍车小缺复合者。——《说文》君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。——《史记·陈涉世家》（3） 又如：辍斤（停止挥斧。
《管锥编》体大思精，但这一"体"并非习见的"思想体系"的"体"，而毋宁说体现在对中西传统思想体系的独特消解、融汇之中。以"打通"为至高理想的钱锺书，本无意在藩篱外另扎篱笆。
编号 1488 成语 揭竿而起 注音 ㄐㄧㄝ ㄍㄢ ㄦˊ ㄑㄧˇ 汉语拼音 jiē gān ér qǐ 释义 高举竹竿作为旗帜，领导群众起义。本指秦末陈涉仓促起义，反抗暴秦的事迹。语本汉·贾谊《过秦论》。后用“揭竿而起”比喻起义举事。
《史记》的读书笔记摘抄好句有哪些?
能行之者未必能言，能言之者未必能行。摘自《史记·孙子吴起列传》解释：能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的，而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。燕雀安知鸿鹄之志哉！
起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数. 秦二世元年七月。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:「苟富贵,无相忘。」佣者笑而应曰:「若为佣耕,何富贵也?」陈涉太息曰:「嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!」 二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。
. 如《老子韩非列传》、《孙子吴起列传》、《廉颇蔺相如列传》等。
陈涉世家知识点归纳
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇 文章 ，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。下面我给大家分享一些陈涉世家知识点归纳，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
陈涉世家知识点
一、课文注音
夏jiǎ 辍chuò 嗟jiē 鸿鹄hú 闾lǘ左 适戍zhé shù
当行hánɡ 度duó已失期 以数谏shuò jiàn 上使外将jiànɡ兵
陈胜王wànɡ 罾zēnɡ 间jiàn令 祠cí 篝ɡōu火
忿恚huì尉 毋wú 笞chī 宁nìnɡ有种乎 为wéi坛而盟
蕲qí 铚zhì酂cuó苦hù柘zhè谯qiáo 会huì计事
社稷jì 杀之以应yìnɡ陈涉 比bì至陈 与jǔ皆来
二、通假字
【发闾左适戍渔阳】“适”通“谪”，发配。
【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。
【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。
【身被坚执锐】“被”通“披”，穿。
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图、用意。
【苟富贵，无相忘】“无”通“毋”，勿，不要。
【与皆来会计事】“与”jǔ，与通“举”举，全部，全都。 [形近通假]
三、古今异义词
【等死】古义：同样是死。 今义：等待死亡。
【卒中往往语】古义：到处，处处。 今义：经常，常常。
【楚人怜之】古义：爱戴。 今义：可怜，怜悯，怜爱。
【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数。 今义：表整数的约数，十六或十七。
【藉第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。 今义：常用以为凭借，假托义。
【今亡亦死】古义：逃走，逃跑，逃亡。 今义：死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：月光由门缝射入，这里是“窥伺间隙，不欲令众知之”，可以解为“暗中，暗地里”。 今义：①jiān，意为中间，一定的时间和空间。②jiàn，意为间隔，间隙。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：动词，旅行或行军在途中停留。 今义：①名词，次序，次第。②量词，用于反复出现或可能反复出现的事情。
【身被坚执锐】古义：亲自，自己。 今义：人，动物的躯体。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果 今义：诚心诚意，的确，实在。
【比至陈】古义：等到。 今义：比较，比方。
【会天大雨】古义：适逢，恰巧。 今义：会议，集会，见面，理解，熟悉，通晓等。
【会计】古义：huìjì，集会计事，聚会谋划。 今义：kuàijì，财会人员。
【篝火】古义：指用竹笼罩的火。 今义：指在野外或开阔地燃起的一堆一堆的火焰。
【或以为死，或以为亡】古义：有的人。 今义：或者，也许。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义：有声望和有地位的。 今义：才能出众的人。
四、词类活用
【大楚兴，陈胜王】王：名词活用为动词，破读为wànɡ，称王，当王。
【尉果笞广】笞：名词活用为动词，用鞭、杖或竹板打。
【天下苦秦久矣、诸郡县苦秦吏者】苦：形容词意动用法，苦于……，对……感到痛苦，认为……痛苦。
【夜篝火】夜：名词用作状语，天黑以后，在晚上。 篝：名词用作动词，用笼罩着。
【狐鸣呼曰】狐：名词用作状语，像狐狸一样。其一犬坐于前、有亭翼然临于泉上者
【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是“用网捕”。
【身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。
【死国可乎】死：名词为动用法，为……而死。
【乃丹书】丹：名词作状语，表示动作行为所用工具，用丹砂。
【法皆斩】法：名词做介宾 短语 ，按法律。
【固以怪之矣】怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。
【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。
【失期，法皆斩】法：名词作“斩”的状语，依法。
【皆指目陈胜】指：名词用作动词，用手指指。 目：名词用作动词，用眼看看。
【上使外将兵】外：方位名词作状语，表示处所，在外边、在外面。
【袒右】袒：动词使动用法，使……露出。
五、一词多义
之：①辍耕之垄上、又间令吴广之次所旁从祠中动词，到，去，往。
②怅恨久之语气助词、结构助词，起补足音节的作用，无意义。
③二世杀之代词，他，这里指代公子扶苏。
楚人怜之代词，他，这里指代项燕。
然足下卜之鬼乎代词，它，这里指代“举大计”，即起义。
固以怪之矣代词，它，这里指代鱼腹中书，即鱼肚子中的帛书。
令辱之、陈胜佐之代词，他，这里指代吴广。
皆下之代词，它们，这里指代前列诸地。
杀之以应陈涉代词，他们，这里指代“秦吏”。
④燕雀安知鸿鹄之志哉结构助词，的。
次：①陈胜、吴广皆次当行介词，处在;名词，编次。
②又间令吴广之次所旁丛祠中动词，旅行或行军在途中停留。
会：①会天大雨副词，适逢，恰巧遇到。
②与皆来会计事动词，聚集，集合，集会。
将：①上使外将兵jiànɡ,动词，带领，率领。
②项燕为楚将jiànɡ,名词，将领，带兵的人。
③自立为jiānɡ,双音节名词，将领，带兵的人。
为：①为屯长wéi，动词，担任。
②为天下唱wèi，介词，作为。
③士卒多为用者wéi，介词，被。
④为坛而盟wéi，动词，修筑。
⑤项燕为楚将wéi，判断动词，是。
书：①乃丹书帛曰动词，写。
②得鱼腹中书名词，帛书、书信、字条。
数：①数有功、广故数言欲亡、扶苏以数谏故shuò，副词，屡次，多次。
②卒数万人shù，数词，表示概数，表示不确定的数目，几。
乃：①当立者乃公子扶苏表判断，是。
②陈胜乃立为王于是，就。
号：①号令召三老、豪杰与皆来会计事动词，号令、命令。
②号为张楚名词用作动词，定国号、定称号。
以：①扶苏以数谏故介词，因为。
②固以怪之矣副词，通“已”，已经。
③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕介词，用、拿、把。
④祭以尉首介词，用。
⑤或以为死和“为”组成动词，以为，认为。
⑥以激怒其众介词，来、以便。
与：①尝与人佣耕yǔ，连词，和。
②与皆来会计事jǔ，副词，全，都。
行：①陈胜吴广皆次当行hánɡ,名词，行列、队伍。
②乃行卜xínɡ,动词，进行。
③行收兵xínɡ,动词，行军。
故：①广故数言欲亡副词，故意，特意，专门。
②扶苏以数谏故名词，缘故，缘由，原因。
上：①辍耕之垄上方位名词，上面。
②上使外将兵名词，皇上。
道：①道不通名词，道路。
②伐无道名词，仁道，道义。
然：①吴广以为然代词，这样。
②然足下卜之鬼乎转折连词，然而。
指：①卜这知其指意“指”通“旨”，意图、用意。
②皆指目陈胜名词用作动词，用手指指。
等：①等死，死国可乎副词，相同，一样。
②公等遇雨代词，用在名词或代词后，表示复数，相当于“们”。
所：①置人所罾鱼腹中辅助性代词，用在动词前构成“所”字短语，相当于“……的东西”。
②又间令吴广之次所旁丛祠中名词，处所。
令：①又间令吴广之次所旁丛祠中动词，派、派遣。
②令辱之动词，使、让、叫。
③召令徒属、乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东、号令召三老动词，命令。
④陈守令皆不在名词，县令。
当：①陈胜、吴广皆次当行介词，处在。
②不当立助动词，应当、应该。
③当此时介词，相当于“正在……的时候”。
欲：①广故数言欲亡助动词，想、想要。
②从民欲也名词，欲望、愿望。
陈涉世家 读后感
陈胜、吴广的揭竿起义，给人以多么大的鼓舞啊!
陈胜幼年给人佣耕，后来被征发派去驻守渔阳，遇到了大雨，几百人被困大泽乡，延误了时期，在当时，误期要被杀头。于是，陈胜、吴广决定起义，陈胜带兵攻下大泽乡，继而又占领了许多地方，最后被推举为王。
“王候将相宁有种乎!”这是多么朴素的觉醒!陈胜、吴广正是怀着这种“鸿鹄之志”带领农民揭竿起义，并取得战争胜利。
故事 的波澜起伏，陈胜的血气方刚让我执欣赏不已。像《三国演义》中：本是董卓结吕布，却弄出吕布杀董卓;本是关公寻刘备，却弄出张飞欲杀关公;本是孔明气死周瑜，却弄出孔明哭周瑜……… 本是秦王斩陈涉，却弄出陈涉攻城为王。谁曾说过天命难违，这难道不是人定胜天吗?任何事，应该我们努力、拼搏，而不是说一切听从命运的安排，不是吗?
现在的青少年，也应该从小树立远大的抱负，有战胜一切，追求梦想的决心。在陈涉那个年代，虽然反天子是大逆不道，但在我看来，这是他的远见卓识所在，一个有理想有抱负的人是不会看着国君昏庸无能而使国家就此衰落下去的。他凭借自己的勇敢与智慧得到了大家的认可，想陈涉从一小小的佣耕而一举成名，不就是因为他的抱负与反抗的决心吗?
现在，许多同学初中没有上完就出去打工，他们不知道，没有知识到外面是多么无助。我们现在应该好好学习，从小就有远大的抱负，有崇高的理想，而不是糊涂地过完一生。只要有目标，有追求，就一定会走向成功。陈涉佣耕时，也时时想着进取，盼着美好的明天。我们应该像他一样，从平凡中创出非凡的人生，用自己的胆量与智慧追求成功与幸福，只要我们有自强不息的精神，就一定会有赢来彩虹的那一天。
《陈涉世家》的中心思想
中心思想：
陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等 事迹 中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。
