“待到香山红叶尽,不负君来不负卿”出自谁的诗句?
“待到香山红叶尽,不负君来不负卿”出自清代六世啦嘛仓央嘉措的诗句。全文为：《不负如来不负卿》清 仓央嘉措 住进布达拉宫 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.。世间安得双全法,不负如来不负卿。
六世达赖仓央嘉措 全诗如下: 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城, 世间安得两全法, 不负如来不负卿。
出自六世达赖仓央嘉措的诗: 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城, 世间安得双全法, 不负如来不负卿。
“待到香山红叶尽,不负君来不负卿”的意思是等到香山漫山红叶，我不会辜负这美好的时光，更不会辜负最美好的你。全诗为：曾恐多情损梵行，入山又恐别倾城。待到香山红叶尽，不负如来不负卿。仓央嘉措（1683—1706年），为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。这首诗的作者是六世达赖仓央嘉措，他写这首诗主要是想表达这样一个情感：在这世界上没有两全其美的事情。如果你选择了爱情，那你就负了佛法；如果你没有选择爱情，那你就负了她。
世间安得双全法,负如来不负卿的全诗
【意思】世上有没有两全其美的方法，让我既能不辜负爱人，还能好好的坚持我的信仰。【诗文】曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。【出处】有些文章转载说这首诗是六世达赖仓央嘉措，实际上这是另外一个人根据藏文自己修改加工而成的。
“不负如来不负卿”这句话的意思是要是动了情，就负了如来佛祖；要是不动情，就辜负了卿。【出处】这句话的出处是藏族著名诗人仓央嘉措的诗作《六世达赖》。【原文节选】“争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。
这是仓央嘉措的诗: 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。 这句话的意思:如果动情了,就负了如来。如果不动情,就辜负了她。
全诗如下:曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
”自渐多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿。”语出六世班禅仓央嘉措的一首诗。意思是：这世上怎么才能有两全其美的办法，让我不愧对佛，也不辜负爱的你。仓央嘉措门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
世间安得双全法,不负如来不负卿?”出自仓央嘉措的诗集,后面那段话是今何在的《悟空传》天地何用?不能席被,风月何用?不能饮食。 纤尘何用?
不负如来不负卿诗句赏析?
不负如来不负卿》一共有三十六小句,句句都是那么有内涵,《不负如来不负卿》主要讲述的是美丽的女子不是天生就有的,还是依托着桃花树才长出来美人的模样。
全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
这种矛盾复杂的心理，被仓央嘉措借用，写成了这首名诗。其实，如来并未强迫仓央嘉措，而是清规戒律和权利，更是那些具有险恶用心的权贵。他虽是西藏最大的王，修习佛经，却又爱慕女色，才有“不负如来不负卿”无奈一叹。仓央嘉措经典语录 【1】：最好不相见，如此便可不相恋。
“世间安得两全法”这句话岀自仓央嘉措的一首诗《不负如来不负卿》,回面很著名的一句话就是“世间安得两全法,不负如来不负卿” 纳兰性德是清代著名词人。
意思是等到香山漫山红叶，我不会辜负这美好的时光，更不会辜负最美好的你。原句出自于清朝仓央嘉措的《不负如来不负卿》。原文：《不负如来不负卿》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行。入山又怕误倾城。
意思是如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。 仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。
不负春光不负韶华出自哪里?
“不负春光”:不负春光原话出自仓央嘉措的“不负如来不负卿”。
上一句是:世间安得双全法。 不负xx不负卿上一句是:世间安得双全法。“世间安得双全法,不负xx不负卿”出自仓央嘉措的诗文。
原诗应出自仓央嘉措 原文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。译文：仓央嘉措活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼法，只能青灯古佛伴一生，皈依佛门。这里想要表达的是，即使迫于世俗，我无法和你在一起，但我在心里永远不会辜负你的意思。
前几句如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。出自六世达赖仓央嘉措的诗，后两句的意思： 如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了她（爱情）。
全诗是: 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法, 不负如来不负卿。 系仓央嘉措所作。
不负如来不负卿全诗是什么?
全诗如下：
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城。
世间安得两全法， 不负如来不负卿。
译文如下：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
诗词典故
不负如来不负卿，源于西藏一个古老的传说。
传说，观音菩萨的弟子——猕猴禅师修行时，遇到一个雌猴罗刹女，对其心生爱慕，遂强势求爱。
若不接受她的爱，她便自杀，永坠恶道。对猕猴禅师而言，若接受罗刹女的求爱，就是违背戒律，从此了断佛缘，这让他一时无从选择。
这种矛盾复杂的心理，被仓央嘉措借用，写成了这首名诗。其实，如来并未强迫仓央嘉措，而是清规戒律和权利，更是那些具有险恶用心的权贵。
他虽是西藏最大的王，修习佛经，却又爱慕女色，才有“不负如来不负卿”无奈一叹。
不负如来不负卿全诗：
美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前。
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得两全法，不负如来不负卿。
“不负如来不负卿”赏析
“不负如来不负卿”相传是仓央嘉措的诗，仓央嘉措的一生写了不少的爱情诗词，他虽是遁入空门的得道高僧，但更像是民间一个爱得火辣的小青年，为爱人写了不少情意绵绵的诗词。
“世间哪得双全法，不负如来不负卿”写出了仓央嘉措的纠结和徘徊：如果动情了，那么他就辜负了如来，如果不动情，就辜负了她的爱情。
这世间有双全的法子就好了，爱情和事业兼顾，奈何仓央嘉措没有等来这一天，因流连于酒家民宿引起了朝野的震惊，将其押到京城接受康熙的审判，在解途中行至青海湖滨时，仓央嘉措坐下打坐，因此圆寂。此后，世间再也没有一个叫仓央嘉措的得道高僧，更没有一个叫达桑旺波的浪漫情人。
