敕勒歌的原文?
原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
原文如下：敕勒歌（北朝民歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文一 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
敕勒歌 (南北朝·乐府诗集) 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。
【敕勒歌】“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼罩四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”一共七句话。 译文 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
【年代】：南北朝 【作者】：北朝民歌 【作品】：敕勒歌 【内容】：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。[注释]1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。2．阴山：在今内蒙古自治区北部。3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
《敕勒歌》的诗意?
诗意 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。原文 《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
《敕勒歌》原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》原文敕勒歌 作者：无 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。《敕勒歌》注释敕(chì)勒：种族名，又叫铁勒，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。一说即维吾尔族。敕勒川：敕勒民族居住处，在今山西、内蒙古一带。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。 原文如下: 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。
《敕勒歌》南北朝：乐府诗集 原诗：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。释义：辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
敕勒歌古诗翻译及原文赏析
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。下面整理了《敕勒歌》原文翻译及赏析，供参考。《敕勒歌》原文及翻译 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。翻译：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
原文 敕勒歌 ——北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。
北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。注释 ：敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 阴山：在今内蒙古自治区北部。 穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 苍苍：青色。
北朝民歌 敕勒川 敕勒歌，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
古诗《敕勒歌》的诗句
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。 注释①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。
译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。原文：作者：南北朝佚名 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
作者不详。《敕勒歌》是北朝民歌,关于《敕勒歌》的作者到底是谁,一直没有明确的说法。
气势雄伟的阴山,无限广阔的大川,这就是北方民族的发祥地,这就是他们生息繁衍的家园。诗的字里行间浸透着北方民族的自信自豪。
敕勒歌,是中国古代民歌之一,流传于北方草原一带,被誉为“草原之歌”。
《敕勒歌》意思是敕勒的民歌,它是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作。 全诗为: 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。
北朝民歌《敕勒歌》赏析
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。下面为大家带来了北朝民歌《敕勒歌》赏析，欢迎大家参考！敕勒歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
主要有这样几种认识:斛律金所作或所唱;斛律金之子斛律光所作;高欢所作;民间或集体创作并广泛流唱。
敕勒歌古诗原文及翻译：原文：敕勒川，阴山下，天似穹庐盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。翻译：在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍，大地茫茫，风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。
敕勒歌古诗注音及译文如下：《敕勒歌》（北朝民歌）chì lè chuān yīn shān xià 敕 勒 川 ， 阴 山 下 。tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě 天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野 。
《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
敕勒歌描写了什么的景象？
《敕勒歌》抒发了草原人民对家乡的热爱，全诗展现出草原壮阔无比、生机勃勃的壮丽图景，具有浓郁游牧民族的色彩和草原气息，表现出敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。
《敕勒歌》
南北朝
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》的赏析
开头两句“敕勒川，阴山下”将草原的背景衬托得十分雄伟。“天似穹庐，笼盖四野”形容了天野相接、无比壮阔的景象。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。全诗展现出我国古代牧民生活的壮丽图景，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
《敕勒歌》描写北国草原壮丽富饶的风光，那里的天空就像一顶偌大的帐篷一样笼罩着辽阔的大地，牛羊成群。
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。敕勒歌描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图，显现出游牧民族豪放的性格和殷实富足、其乐融融的景象。
历史背景
这首妇孺皆知的诗歌大气磅礴，粗犷雄放，刚劲有力，描绘了在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，可是，大家只知道这是一首北朝乐府民歌，却不晓得这首诗歌诞生在一场刀光血影的战争中。
东魏权臣、后来的北齐神武帝高欢，祖籍河北，是鲜卑化的汉人，武定四年(546)九月，秋高气爽，年过五旬的高欢率领10万大军进攻西魏玉璧城，开启了东西魏之间的第五次大战——玉壁之战。
玉壁城中，兵士不过数千。高欢十万大军，昼夜攻城，一刻不停。可是玉璧守军竟在守将韦孝宽的指挥下，连拒敌兵。高欢久攻不下，而又弃之不甘，不由得闷坐大营，愁眉不展，但他为了安定军心，鼓舞士气，还是大宴全体将士，酒宴上，高欢命斛律金大将歌舞助兴，斛律金长剑出鞘，且醉且舞唱起《敕勒川》。
只听得雄壮激越的《敕勒川》在大帐内盘旋，帐外风萧萧，野茫茫，高欢一时心酸，不觉泣下。据说，高欢围困玉壁50天，心计施尽，却寸功未得，士卒死的死，伤的伤，他精疲力尽，心急如焚，旧病复发，只好撤军。这一战，令西魏名臣韦孝宽美名传扬，高欢一败涂地，撤兵后不久便死去。
