采菊东篱下悠然见南山全诗的意思?
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
意思是：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。2. 原文：《饮酒（其五）》【作者】陶渊明 【朝代】东晋结庐在人境，而无车马喧。3.问君何能尔？心远地自偏。4.采菊东篱下，悠然见南山。5.山气日夕佳，飞鸟相和还。6.此中有真意，欲辨已忘言。
【答案】：A “采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒》。陶渊明(约365年～427年)，字元亮，号五柳先生，六朝时期著名的诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。早年出仕，后辞官归隐田园，其代表作有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。故选A。
查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 东晋陶渊明的田园诗是反映作家渴望回归自然的典范之作。他的《饮酒·结庐在人境》更是将深邃的哲理和高尚的情韵融入自然美景之中。“采菊东篱下，悠然见南山” 二句，描绘出一个心与物遇，情与景通，物我两忘，天然淡泊的美妙境界。
这句诗是东晋的陶渊明写的,出自其《饮酒·其五》。原诗:饮酒·其五魏晋:陶渊明结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。
“采菊东篱下，悠然见南山"的作者是陶渊明，诗名是《饮酒》。原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。释义：我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”全诗?
陶渊明《饮酒》 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
采菊东篱下,悠然见南山的意思是在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
该句出自陶渊明的《饮酒》诗，描绘了诗人归隐后的田园生活场景。“采菊东篱下”，诗人在东边的篱笆旁采摘菊花，这一行为充满了田园生活的恬淡和惬意。“悠然见南山”，南山的美景自然而然地映入眼帘，表现了诗人与大自然和谐共处的悠然心境。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。出自《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。
意思是：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。出自魏晋陶渊明《饮酒·其五》原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
采菊东篱下悠然见南山全诗
“采菊东篱下，悠然见南山。”出自《饮酒（其五）》，作者：陶渊明。《饮酒 其五》全文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？
是陶渊明写的《饮酒》诗 《饮酒》（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
这首诗是陶渊明写的，诗名为《饮酒（其五)》。原诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊东篱，悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒》，全诗如下：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？
采菊东篱下，悠然见南山作者是魏晋时期诗人陶渊明，本句出自《饮酒·其五》。全文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
采菊东篱下，悠然见南山"，怎么理解？
采菊东篱下，悠然见南山。译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。诗人在《归去来兮辞》中曾这样写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”他以云、鸟自喻，云之无心出岫，恰似自己无意于仕而仕；鸟之倦飞知还，正像本人厌恶官场而隐。本诗中“飞鸟相与还”两句，与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句，其寓意实为同一。
“采菊东篱下”四句，古人对此评价甚高。张戒说：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”那么，张戒所说的“味”是什么呢？为何说“此味不可及”呢？我们知道，陶诗不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，故前人常用“平淡”两字以概其诗风。但陶诗之平淡乃从“组丽”中来，是平而有趣，淡而有味。这种貌似平淡实则醇美的特色，实为一种更高的艺术境界，非常人所知，亦非常人所能。张戒所说的“味”，当是陶诗醇美的韵味。此种韵味之所以“不可及”，原因固然众多。我们撇开文学修养、艺术才能等条件，可以说这种韵味只有像陶渊明那种不愿随俗浮沉，不肯汩泥扬波的诗人才能写出，也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。王国维在《人间词话》中说：“无我之境、以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。
文献来源："采菊东篱下，悠然见南山。"全诗赏析_古诗文网 (gushiwen.org)
