位卑未敢忘忧国事定犹须待阖棺这句话是什么意思 位卑未敢忘忧国事定犹
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”意思：虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，有些事在人要死后才能盖棺定论的。这句诗出自陆游的《病起书怀》。《病起书怀》朝代：宋代，作者：陆游。原文：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
陆游在《自嘲》诗中有一句:“独立未除还笏气,馀生犹待阖棺论.” 阖棺 的意思就是盖上棺材,意思是死亡了,比喻彻底下了结论.位卑未敢忘忧国。
出自：宋代诗人陆游《病起书怀》原文：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 这句话的意思是：即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧；即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论.表达的是一种情感,表达了作者兢兢业业。
病起书怀 宋 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。拓展：出自：病起书怀 [ 宋 ] 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 啥意思?
阖棺 的意思就是盖上棺材,意思是死亡了,比喻彻底下了结论.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺 这句话的意思是：即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧；即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论.表达的是一种情感,表达了作者兢兢业业,一丝不苟的精神!
“位卑未敢忘忧国”是陆游的著名诗句。出自宋代陆游的《病起书怀》。 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
您好,这句话正确的写法应为“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”,中间有一个字您写错了,这句话的意思是,“身份低微却不敢忘记忧国忧民, 即使事情已经商定。
全诗:病起书怀 [ 宋 ] 陆游 病骨支离纱帽宽, 孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社, 京华父老望和銮。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺这句话是什么意思
出自宋代陆游的《病起书怀》。意思是：即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧；事情只有在棺材盖盖上时才算定了下来。——诗人心系家国，誓死方休。
【出处】 “位卑未敢忘忧国”出自宋代陆游的《病起书怀》。 【原文】 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
翻译：虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。出处：病起书怀 作者：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān , gū chén wàn lǐ kè jiāng gān 。 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
事定犹须待阖棺是一首充满爱国情怀的诗作，诗中表达了诗人对国家安定的期盼和对民族复兴的渴望。首先，诗中的“事定犹须待阖棺”表达了诗人对国家安定的期盼。这句话的意思是，虽然事情已经定下来，但诗人仍然期待着国家的安定和平。
《病起书怀 》 宋 · 陆游 病骨支离纱帽宽, 孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社, 京华父老望和銮。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺这句话是什么意思
意思是职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。出处：出自宋代陆游的《病起书怀》全诗：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
位卑未敢忘忧国的意思是虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,全句为“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。
穿越历史的警言：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 宋代文豪陆游在《病起书怀》中留下了流传千古的名句：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”(病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干，诗人以自身的衰病之态，描绘了自己身处江边的孤独与坚定)这句话，如同诸葛亮的《出师表》穿越古今，激励着后人。
事定犹须待阖棺上一句是：位卑未敢忘忧国。"位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺"这句话来自于明代文学家施耐庵创作的《水浒传》，其中表达了一个人在位卑的时候也不能忘记对国家的忧虑，即使事情结束了还需要在闭上眼睛的棺材里。这句话意味深长，暗含着为国家和民族担忧的责任感和忠诚精神。
未敢忘忧国，事定犹须待阖棺，是什么意思？
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”的意思是：职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。
这一句是出自于宋代诗人陆游的《病起书怀》：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
整首诗说的是什么意思呢？将它翻译成白话文如下：
病体虚弱消瘦，以致纱帽帽沿都已宽松，不受重用只好客居在与之相隔万里的成都江边。
职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
诗中有一些字词，我觉得有必要单独解释一下，这样才能更加理解这首诗的意思：
病起：病愈。
病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。
孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。
忘忧：忘却忧虑。
阖（hé ）棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。
庙社：宗庙和社稷，以喻国家。
京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。 和銮（luán）：同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。
出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。
这首诗是作于公元1176年（宋孝宗淳熙三年）四月，当时的陆游已是五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。
现在知道了创作背景，知道了整首诗的意思，接下来我们一起来赏析一下：
这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑”句不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。全诗表达了诗人的爱国情怀以及忧国忧民之心。
起句两句“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
三四句“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
五六句“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使广大民众脱离战火，安乐昌盛。
最后两句“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
