相逢一笑泯恩仇意思
“相逢一笑泯恩仇”意思是一笑就把过去的恩仇全部忘记了。出自《题三义塔》，全句为“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，意思是我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。这是一首咏物寄情的七言律诗，这也是一首应友人征请题咏的酬对诗。
“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”，意为我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。出自鲁迅的《题三义塔》，引申为化解亲人、同事、朋友之间出现的各种矛盾或分歧，求得互相谅解，达到互相团结。
相逢一笑的意思是：在相遇的时候，双方以微笑示意，表达一种友好、愉悦的情感。详细解释：相逢一笑，是一个具有丰富文化内涵的词语。在日常的生活中，我们常常会遇到一些旧友或者新认识的人，当目光相交，经历短暂的沉默后，如果双方以微笑相对，便是在传达一种友好的信号。
相逢一笑的意思是当两个人或者多个人再次相遇时，彼此用微笑来表达喜悦、友好或者宽容的情感。相逢一笑通常出现在人们久别重逢的场合，无论是亲人、朋友还是同事之间。在繁忙的生活中，人们可能因为工作、学习等原因而长时间不见面，当再次相遇时，一个简单的微笑就可以传达出内心的喜悦和激动。
“相逢一笑泯恩仇”全诗及简介
相逢一笑泯恩仇全诗为：“相逢一笑泯恩仇，相思却愁难断头。空留吾命看孤月，尘世唯愁一世人。”这句诗描写了人与人之间的复杂情感。在人生中的某个时刻，曾经的敌人在某个场合相遇，通过一笑之间释放了仇恨，实现了和解。然而，尽管仇恨得以消解，思念与忧愁却依然难以割舍。
相逢一笑泯恩仇全诗详解 相逢一笑泯恩仇，出自金庸先生的小说《笑傲江湖》。这首诗充满了江湖气息，寓意着武林中的恩怨纷争在一笑之间得以化解，展现出一种豁达的人生态度。诗句背景解析 该诗背后蕴含的是金庸武侠世界中的江湖文化。
此句诗出自鲁迅的《题三义塔》,意思是相逢时就会笑一笑,消除以往的冤仇。 具体原文如下: 奔霆飞熛歼人子,败井颓垣剩饿鸠。
奔霆飞熛注歼人子,败井注颓垣注剩饿鸠。 偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
相逢一笑泯恩仇全诗详解全诗
“相逢一笑泯恩仇”出自鲁迅《题三义塔》，原诗如下：奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。译文：日本强盗轰炸上海闸北人民，饥饿的鸽子在瓦砾堆中幸存。
出自鲁迅《题三义塔》的词语,全句为“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,意为我们都经历了劫难后,兄弟之间的情谊还在。
意思大概是往事像过眼云烟一样都忘记了,等到再次相逢的时候,相视一笑,过去的恩怨情仇都消失了。比喻前尘往事一笔勾销。
全诗是: 奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
"相逢一笑泯恩仇"是一个汉语成语,意思是在相逢的时候微笑,可以化解过去的恩怨和仇恨。
相逢一笑的意思
意思是遇见后相互笑一笑，把发生过的事情淡忘或一笔勾销。相逢是相互认识，相互遇到。一笑本意就是笑一笑，这里比喻的是用相互微笑这一行为来表达双方对某件事情不再计较，不再追究的态度。我们常说相逢一笑泯恩仇，就是这个。俗话说冤家宜解不宜结，各自退一步路就出来了。
“相逢一笑泯恩仇”，因其字里行间所带的侠客之气，不少人会将它与武侠江湖挂上钩，其实这是鲁迅的另一大经典名句，意思是说：曾经两个针锋相对的敌人，释怀了原先的仇恨。
冤冤相报何时了:用仇恨对付仇恨什么时候才能结束。
相遇后彼此之间的仇怨由一笑而带过,指的是仇怨的化解是很简单或者是说再打的仇怨也是能化解的。
相逢一笑是什么意思?
这句话传达的是一种超越对立的智慧，它强调的不仅是表面的微笑，更是内心的释怀与和解。在现实生活中，相逢一笑也能象征着人际关系中的和解与包容，让人们明白，即使曾经有过摩擦，通过真诚的沟通和理解，也能化干戈为玉帛，让矛盾在微笑中消融。
就是你只要一笑就迷人,集宠爱于一身,好羡慕你。 就是你只要一笑就迷人,集宠爱于一身,好羡慕你。
此句出自鲁迅《题三义塔》，全句为“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，意为我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了。原诗如下：奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的意思是：我们在经历过劫难后，兄弟之前的情谊依然还在，等到相逢的时候，我们相互看着对方一笑，过去的恩仇就全都忘记了。“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”这两句诗出自鲁迅的《题三义塔》。《题三义塔》的原诗为：奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
笑相遇的意思是什么
夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。解释：夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。诗词名称：《拜星月慢·夜色催更》。本名：周邦彦。字号：字美成号清真居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：钱塘（今浙江杭州）。出生时间：1057年。去世时间：1121年。主要作品：《拜星月慢》《长相思》《大_春雨》《氐州第一》《点绛唇》等。主要成就：婉约派集大成者，负一代词名。我们为您从以下几个方面提供“笑相遇”的详细介绍：一、《拜星月慢·夜色催更》的全文点此查看《拜星月慢·夜色催更》的详细内容夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。二、周邦彦其他诗词《苏幕遮》、《六丑蔷薇谢后作》、《大_春雨》、《夜飞鹊·河桥送人处》、《兰陵王柳》。三、译文夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。四、注解竹槛：竹栏杆。秋娘：唐宋时对歌妓的一般称呼。琼枝玉树：比喻人姿容秀美。水眄兰情：目盼如秋水，情香如兰花。眄，顾盼。一作“水盼兰情”。画图中、旧识春风面：词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面，指容貌美丽的。瑶台：原指仙人居住的地方，这里借指伊人住所。雨润云温：比喻男女情好。荒寒：既荒凉又寒冷。怎奈向：怎么办？何，语助词。五、赏析这首词所咏情事，略同《瑞龙吟》，但并非重游旧地，而是神驰旧游。作为一位工于描写女性的词人，在这篇作品中，作者为读者绘制了一幅稀有的动人的画像。为了要使词中女主人的登场获得预期的应有的效果，词人在艺术构思上是煞费苦心的。他首先画出背景。在一个月色阴沉的晚上，更鼓催来了夜色，露水收尽了街尘，正是在这样一个极其幽美的时刻，他来到了她所居住的地方；阑槛外种着竹子，窗户里闪着灯光，正是在这样一个极优雅的地方，他会见了这位人物。与杜甫《佳人》之写“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”用意相同，这里的竹槛、灯窗，也是以景色的清幽来陪衬人物之淡雅的。先写路途，次写居处，再写会晤，层次分明，步步逼近。下面却忽然用“笑相遇”三字概括提过，对于闻名乍见、倾慕欢乐之情，一概省略。这样，就将以后全力描摹人物之美的地步留了出来。在这里，可以悟出创作上虚实相间的手法。“似觉”以下四句，是对美人的正面描写，又可以分为几层：第一、二句，乍见其光艳；第三句，细赏其神情；第四句，总赞。写其人之美，不用已为人所习见的“云鬓花颜”、“雪肤花貌”，而用“琼枝玉树”、“暖日明霞”来形容，就不熟滥，不一般化；用两个长排句，四种东西作比，也更有分量。（吴白先生云：“‘琼枝’，见沈约《古别离》：‘愿一见颜色，不异琼树枝。’‘玉树’，见杜甫《饮中八仙歌》：‘皎如玉树临风前。’”）上句说像琼枝和玉树互相交映，是写其明洁耀眼；下句说像暖日和明霞的光辉灿烂，是写其神采照人。两句写入室乍见之初，顿时感到光芒四射，眼花缭乱，尤其因为这次见面是在夜间，就使人物与背景之间，色彩的明暗对比更为显著。在用这种侧重光觉的比喻之先，路途中所见的暗淡月色与庭院中所见的隐约灯光的描写，也对之起了一种很好的衬托作用。如果不仔细研究全词的布局，对于这种使读者容易联想到一些优秀的电影导演的艺术处理手段的巧妙构思，是很容易被忽略过去的。两句写其人之美，可谓竭尽全力，而犹嫌不足，于是再加上“水盼兰情”一句。韩琮《春愁》“水盼兰情别来久”，是用字所本。“水盼”，指眼神明媚如流水；“兰情”，指性情幽静像兰花。这句虽也是写其人之美，但已由乍见其容光而转到细赏其神态了。这已是进了一层。但美人之美，是看不够、写不完的，所以再总一句说：“总平生稀见。”这才画完了这幅美人图的最后一笔。换头一句，从抒情来说，是上片的延伸；从叙事来说，却是更进一步追溯到“笑相遇”以前的旧事。杜甫《咏怀古迹》咏王昭君云：“画图省识春风面。”词句即点化杜诗而成，意思是说：在和其人会面之前，就已经知道她的声名，见过她的画像了。从而也看出了，这次的会晤，乃是渴望已久之事，而终于如愿以偿，欢乐可想。从这以下，才正面写到离情。“谁知道”二句则是这一幕小小悲剧的转折点。“瑶台”是美女所居。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有_之佚女。”王逸注：“佚，美也。”但这里却兼用李白《清平调》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这就暗示了这位姑娘有着如李白所形容的杨玉环那样神仙般美丽风姿，作为上片实写其人之美的补充。云雨习用，而“雨”以“润”来形容，“云”以“温”来形容，则化臭腐为神奇，其人性情之好，爱悦之深，由此两字，都可想见，且与上文“兰情”关合。但这叙述两相爱悦的幸福的句子“自到瑶台畔，眷恋雨润云温”，却以“谁知道”领起，以“苦惊风吹散”收束，就全部翻了一个面。惊风吹散了温润的云雨，正如意外的事故拆散了姻缘，通体用比喻说明，处理得极其含蓄而简洁。读到这里，读者才发现，原来在这以上所写，都是追叙。行文变化莫测，与《夜飞鹊》同。“念荒寒”以下，折入现在。独自寄宿在荒寒的空屋里，关上重重门户，听着坏了的墙壁中秋虫的叫声，这种种凄凉情景，用一“念”字领起，就显得更加沉重。因为无人可语，才只好自思自念，不写人叹，而以虫鸣为叹，似乎虫亦有知，同情自己。如此落墨，意思更深。第三句极力描摹此时此地之哀，正是为了与上片所写彼时彼地之乐作出强烈的对比。末以纵使水远山遥，却仍然隔不断一缕相思之情作结，是今昔对比以后题中应有之义，而冠以“怎奈向”三字，就暗示了疑怪、埋怨的意思，使这种相思之情含义更为丰富。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于拜星月慢·夜色催更的详细信息
