昭阳趣史的主要情节:
昭阳趣史的主要情节是讲述了昭阳公主与驸马之间的爱情故事，以及他们在宫廷斗争中的智勇双全。在故事中，昭阳公主作为皇室的掌上明珠，聪明伶俐，深受皇帝宠爱。然而，她的婚姻却并不如意。皇帝为了巩固皇权，将她许配给了权臣之子。然而，昭阳公主并不满足于这段政治联姻，她渴望真正的爱情。
一个反面的例证，就是清代历次禁毁小说淫辞，《昭阳趣史》皆难逃厄运，固然是因为这类书籍“荒唐俚鄙，殊非正理”，蛊惑人心，败坏风俗，但也从另外一个角度证实了包括《昭阳趣史》在内的“小说淫辞”势如水银泼地，无孔不入，以至于出现了“叠床架屋，列肆租赁”的情况，不得不以强权禁毁之。
礼仪人也是指：知礼守节懂情义的人，但最后这句有暗指其床笫功夫的意思。出自《昭阳趣史》，汉成帝称赞赵飞燕的，原话是“赵婕妤丰若有余，柔若无骨，迂处谦畏，若远若近，礼义人也。”迂处谦畏，指她对待君王的一种态度，其实是一种手段。迂，徘徊，不直接。处，相处。谦，谦虚谨慎。
两人各有目的，进行交合，但燕子的功力不如狐狸，被狐狸吸去了它部分的 “精”，于是双方大闹起来，召来众燕子和众狐火战，破坏了世界。
昭阳趣史主要情节
发现此景勃然大怒，率领燕子们飞往松果山与狐狸精展开战斗。然而狐狸精凭借修炼的深厚实力，释放怪风将燕子们定在半空，无法飞翔，随后肆意欺凌。此时，北极佑圣真君路过此地，得知情况后命邓天君用缚妖索拘捕两妖，送往玉帝处裁决。
《昭阳趣史》被誉为“后世性欲小说的泉源”，前有《飞燕外传》，后有明清两代卷帙浩繁的通俗小说，莫不与它一脉相承。尤其以“脱阳”、“春药”之例为最，几乎成为此类小说滥套。《昭阳趣史》因袭谈宫闱秽事，历朝都被禁止。“艳艳生”另有《玉妃媚史》，也是历朝禁书。
《昭阳趣史》主要故事情节如下：东海之外，有一座仙山，名叫松果山。山顶有洞，洞中住一只长生不死的九尾野狐，自称为“悟真王”，手下有数千小狐，与“花果山”上孙悟空相似。有一天“悟真王”觉得静心修养一千多年还不能修成正果，大约是未得真阳之故，所谓“真阳”，男人之精气神也。
昭阳趣史的主要情节是围绕宫廷权力斗争、爱情纠葛和人性探索展开的。在昭阳趣史的开头，故事设定在一个充满权谋的宫廷背景下。皇帝在位多年，但年老体衰，太子年幼无知，朝廷中的各方势力开始暗流涌动。其中，以昭阳公主为中心的权力集团逐渐崭露头角。
皇上夸赞安陵容乃礼义人也,出自艳艳生《昭阳趣史》汉成帝称赞赵飞燕,原话是'赵婕妤丰若有余,柔若无骨,迂处谦畏,若远若近,礼义人也'。
昭阳趣史的主要情节：
明人艳艳生所作小说《昭阳趣史》中有幅木刻《赵飞燕掌上舞图》，刻画的是赵飞燕在一个太监手上挥袖回首而舞的姿态，这种离奇的设计不免带有古人作画的臆想，但是，从古到今舞蹈的表演始终遵循着一个原则，即用肢体创造出奇特的语言和实现艺术家对肢体语言的理想模式。
《昭阳趣史》主要故事情节如下：东海之外，有一座仙山，名叫松果山。山顶有洞，洞中住一只长生不死的九尾野狐，自称为“悟真王”，手下有数千小狐，与“花果山”上孙悟空相似。有一天“悟真王”觉得静心修养一千多年还不能修成正果，大约是未得真阳之故，所谓“真阳”，男人之精气神也。于是下山，变成一个标致少妇守在路边，静候过路男人。松果山往西不远，有座青邱山，山上住着一只燕子精，自称“紫衣真人”，已修炼了五百多年，手下也有小燕数千。就在九尾狐狸精下山的那天，燕子精也在山外闲逛，路口遇见了九尾野狐。与野狐相反，燕精显形的是一位英俊小伙，于是他们在路口相逢。野狐精“悟真王”与燕子精“紫衣真人”一见钟情，在路边调情不一会儿，便拥抱着滚入路边野花草丛中，尽情苟合。燕精从狐精身上下来，大汗淋漓，浑身如散了架一般，几乎站立不住，躺在地上一动不动，原来狐精已将他的“真阳”全部吸干净了。狐精精神倍增，贪心不足，对燕精说，相公先休息一会儿，我去去就来。狐狸趁机飞上青邱山，与无数小燕子苟合，搞得无数小燕子蔫头耷脑，没精打采。不久燕精归来，见状大怒，率众燕子飞往松果山与狐精交战。无奈狐精已修炼多年，神力高强，忽然放出一阵怪风，把众燕精吹在半空中定住了，只能展翅，不能飞行，支撑不住了便掉下来。狐精们纷纷如捡拾落花一样，捡一个便放在裆里奸淫一阵，吸尽真阳，然后象扔香蕉皮一样抛到一边。正在此时，北极佑圣真君上天朝见玉帝，从此山经过，得知两精交战，命邓天君以缚妖索将二妖缚了，送至玉帝发落。玉帝因两精都已修炼数百、上千年，实在不易，不忍将其斩首，罚他俩下凡，并为姊妹骨肉，同时警告他们下凡之后一心向善，切勿再动恶念，否则永世不得超升。
