长沙过贾谊宅体裁?
长沙过贾谊宅是七言律诗体裁。 《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的怀古诗。
《七绝·贾谊》是写的一首七言绝句，最早发表于中央文献出版社1996年9月版《诗词集》，与《七律·咏贾谊》是姊妹篇。首句写贾谊杰出的才华“世无伦”，次句猛转写贾谊遭贬，三四句写对贾谊的死不以为然，表达对贾谊因自责和哀伤而死表示了无限的痛惜之情。
译文 贾谊年少有才,豪爽洒脱,乃是国家的栋梁之才,但最终壮志难酬真是让人觉得悲哀。 胸有锦绣文章,治国策略好像统军韬略。
去回答 贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。 我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
秦中感秋寄远上人 朝代:唐 作者:孟浩然 一丘常欲卧,三径苦无资。 北土非吾愿,东林怀我师。 黄金燃桂尽,壮志逐年衰。 日夕凉风至,闻蝉但益悲。
诗词 七律.咏贾谊
青年才俊的贾谊，怀抱壮志却命运多舛。他的诗篇《七律.咏贾谊》揭示了对这位汉代才子的深深敬仰与惋惜。贾谊，少年英俊，才情横溢，文章犹如百万兵马，胸中蕴藏着深远的战略智慧，在《过秦论》中展现的廊庙之才，令人心生敬佩。
（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。伟大的马克思主义者、中国无产阶级革命家、战略家和理论家、诗人，中国、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，思想的主要创立者。
本诗未标明年代，同《七绝·贾谊》为姊妹篇。系建国后所作。
然而，当文帝二年（前178）贾谊将进一步被提拔“任公卿之位”时，却激起朝中大臣一致的反弹。参与攻讦贾谊的，有平定诸吕、拥立文帝的元老级重臣绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人，问题就严重了。文帝不得不作出让步，贾谊终竟被贬谪到长沙，远离了政治中心，这是命运对他的第一次沉重打击。
七律：和周世钊同志 七律二首：送瘟神 七律：到韶山 七律：登庐山 七律：读报有感(之四)七律：答友人 七律：和郭沫若同志 七律：改鲁迅《亥年残秋偶作》七律：冬云 七律：吊罗荣桓同志 七律：咏贾谊 七律：洪都 七律。
不是。1.本句出自的咏史诗《七律·咏贾谊》，是歌咏贾谊的诗歌，诗的内容就是贾谊的故事，也就是说，贾谊的故事在这里是独立存在的。2.用典是一种写作手法，引用古籍中的故事或词句，目的是为内容服务，没有独立性。
*** 《七律·咏贾谊》鉴赏
《咏贾谊》与《贾谊》系姊妹篇。从诗势上推想，当作于同一时段。上诗“品评”曾言，诗之主导倾向为一“惜”字。“惜”情绵绵，一诗不能尽意，故再咏一首。贾谊生平，可参酌上篇《贾谊》题解。【注释】[倜傥]卓越豪迈。司马迁《报任少卿书》：“唯倜傥非常之人称焉。
《长沙过贾谊宅》唐代：刘长卿 原文：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。白话文释义：贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
《七律 咏贾谊》的颈联：雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。从结构上说，与首联的第二句相应，具体叙述贾谊“壮志未酬”的悲哀。从文字上说，雄英：出类拔萃的人，这里指贾谊。圣主：借用古代称颂帝王的惯用语，这里指汉文帝。
这是一篇堪称唐诗精品的七律。首联写贾谊三所谪官,落得“万古”留悲。明写贾谊,暗寓自身迁谪。
全诗56字，建国后读史之作。首联是说贾谊少年才气，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才，只可惜才能还没得以施展即被排挤出政治舞台。颔联上承首联首句，称贾谊文采飞扬，有政治远见。
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冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志!
七绝·贾谊 贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。七律·咏贾谊 少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。
《七律·咏贾谊》是为了咏赞古代西汉政治家、文学家贾谊而创作的一首诗歌。全诗56字，系建国后读史之作。首联是说贾谊少年才气，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才，只可惜才能还没得以施展即被排挤出政治舞台。颔联上承首联首句，称贾谊文采飞扬，有政治远见。
（少年倜傥（titang替淌）廊庙才）本句是说，贾谊年少有才，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才。据《汉书·贾已传》载，贾谊十八岁时，以能诵读诗书，善文章，为郡人所称；二十多岁任博士，一年之内超迁为太中大夫。廊庙，指才能和才气，可任朝廷要职的人。
下两句是寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!出自唐代刘长卿的《长沙过贾谊宅》。
七律·咏贾谊赏析
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。全诗56字，毛泽东建国后读史之作。
“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。”首联是总冒，概括了贾谊的一生。特别强调其年少多才、壮志未酬这两点。按，贾谊是西汉大政论家和大文学家，所著《过秦论》三篇，详尽分析秦王朝统一中国及其二世而亡的原因，为汉文帝提供政治改革的借鉴，其文气盛言宜，文采斐然，开千古史论之先河。《论积贮疏》指陈朝廷积贮不充，是不安定因素，强调驱民归农的重要性。贾谊写出这些传世的大作时，多大年纪呢？不过二十三岁。那样年轻，就有治国的才能，是国家的栋梁之材（“廊庙才”）。真是人才难得。据载，贾谊为博士，汉文帝或有咨询，诸老博士欲语不能，而年纪最轻的他却能专对，所以破格提拔为太中大夫。然而，当文帝二年（前178）贾谊将进一步被提拔“任公卿之位”时，却激起朝中大臣一致的反弹。参与攻讦贾谊的，有平定诸吕、拥立文帝的元老级重臣绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人，问题就严重了。文帝不得不作出让步，贾谊终竟被贬谪到长沙，远离了政治中心，这是命运对他的第一次沉重打击。文帝七年（前173）贾谊被召回长安，任命为文帝少子梁怀王太傅。不幸的是，在四年后（前169）的一天，梁怀王因朝见皇上，途中不幸坠马而死，这一场飞来的横祸，彻底终结了贾谊的政治生命，不到一年，他就在抑郁中悄无声息地死去。怎么不是“事堪哀”呢！
“胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。”颔联上承“廊庙才”，展开铺叙。贾谊文章，在汉初为第一。除了前面提到的《过秦论》、《论积贮疏》外，在贾谊被召回长安的几年中，他又曾多次向王朝上疏，建言献策，写下了著名的《陈政事疏》（又称《治安策》）。这篇长文一反“天下已安已治”之说，指出当时种种社会隐患，如不及时消除，则如“抱火厝之积薪之下而寝其上”，随时可能转化为政治危机。毛泽东称其“胸罗文章”，并不指一般意义上的文才，而是说有经世致用之才。虽然并没有证据表明贾谊具有何等军事才能，但治国与用兵这两件事往往连类而及。“兵百万”一语的出处，来自西夏人语范仲淹：“今小范老子腹中自有数万甲兵”（宋朱熹《五朝名臣言行录》引《名臣传》）。当然，还有一种讲法，是说贾谊文章，当得起百万雄兵，相当于“一支笔当三千毛瑟枪”那个意思。“胆照华国树千台”，乍看不知所云。细读《陈政事疏》，方知所谓“树千台”，乃指疏中提出的“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”。意思是当时各大诸侯王势力膨胀已成隐患，分封更多的诸侯以削弱各大诸侯国的实权，才能巩固中央集权。汉制，封国设三台，“千台”乃极言分封诸侯国之多。毛泽东从巩固中央集权的角度出发，肯定贾谊“众建诸侯”的意见，是古人咏贾生的名篇中没有说过的话。
“雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。”颈联上承“壮志未酬”，为贾生抱屈。上句说贾谊如此杰出，却并未赢得汉文帝的真赏。说句公道话，汉文帝对贾谊的破格任用，已算得上非常的恩典了，所以王安石有“谁道君王薄贾生”之慨。汉文帝有汉文帝的难处，一个皇帝要作出重大决定，势必听一听身边人和大臣的意见。《文选》李善注引应劭《风俗通》说，贾谊与邓通俱侍中同位，忠奸不能互容，邓通进谗，导致文帝对贾谊的疏远。所记虽不见于《史记》、《汉书》，当有一定根据。何况还有周勃、灌婴这样的耆旧重臣也站在对立面上，叫文帝怎么办才好呢。“受疑猜”，指当时反对派加给贾谊的两条罪名，一条是“专欲擅权”，这是以小人之心度君子之腹；一条是“纷乱诸事”，这是欲加之罪，何患无辞。。
尾联“千古同惜”指长时期以来，人们对贾谊命运的一致评价，表达了毛泽东对谗言佞臣的痛恨之情。在最后“空白汨罗步尘埃”一句中，毛泽东表达了他对贾谊之死的慨叹和惋惜，认为贾谊虽然在《吊屈原赋》中对屈原选择投江殉国的归宿表示不以为然，然而贾谊最终也没有超越屈原的愚忠，因梁怀王堕马之事而忧伤不止，终于忧郁过度而死，同于屈原的投江，还是步了屈原后尘。毛泽东在这里哀其超凡的才华徒然空耗殆尽。
参考资料：
1、 藏书网.七律·咏贾谊
