古朗月行古诗要是四句都是什么?
《古朗月行》4句古诗:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”。意思是小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。赏析：诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
唐代李白《古朗月行》四句古诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。
古诗文的流传全靠手抄,难免出现错误,所以,古诗文有不同版本是正常现象。
古朗月行这首诗的意思?
古朗月行是唐代诗人李白写的一首诗,是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。
古朗月行的四句古诗是: 小时不识月,呼作白玉盘, 又疑瑶台镜,飞在青云端。 诗句意思是: 小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
《古朗月行》四句为小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。翻译：小时候我不认识月亮，只把它称作白玉盘。有时怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。
古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。 白玉盘：白玉做成的盘子。 瑶台：传说西王母居住的宫殿。 青云端：青云的顶端。译诗 ：幼小的时候不知道明月为何物， 便称它为挂在天空中的白玉盘。 又怀疑它是瑶台上的一面镜子， 无缘无故地飞到了青云的顶端。
古朗月行古诗原文四句为：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。解释：小时不识月。这句诗开篇即描述作者童年时对月亮的认知，小时候的他不知道月亮的真正意义。在孩子的眼中，月亮并不是天体，而是一个可以具象化的存在。
古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。《古朗月行》出自《全唐诗》，是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。
古朗月行古诗要是四句都是什么?
《古朗月行》4句古诗:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”。意思是小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
古朗月行古诗原文四句为：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。解释：小时不识月。这句诗开篇点明作者童年时期对月亮的认知。在古代，月亮常常引发人们的遐想，特别是对于不识月事的孩童来说，月亮更是一个充满神秘的存在。呼作白玉盘。
原诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。释义：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。
《古朗月行》四句 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。《古朗月行》原诗 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。
描写月亮的! 鉴赏在网上可以查得到,大体就是通过无边的想象和月亮的那些传说,把月亮描写得生动活泼,富有情趣。然后笔锋一转,表达了忧伤之意。
《古朗月行》四句翻译
《古朗月行》四句翻译如下：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？《古朗月行》这四句诗描述了诗人对月亮的独特感受和看法。他以童心看月亮，把月亮形象地比作白玉盘和瑶台镜，使人联想到月宫和神仙。
古朗月行 作者：李白 (唐)小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。译：小的时候不知道那是月亮，以为是白玉做的圆盘悬在夜空。又以为是瑶台仙镜，飞荡在云霓之间。
月亮像白玉盘还像瑶台镜。 李白在古诗《古朗月行》中说:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
小时不识月,呼作白玉盘。 xiǎo shí bù shí yuè , hū zuò bái yù pán 。 又疑瑶台镜, 飞在青云端。
以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊。古诗赏析 《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的五言古诗，出自《全唐诗》。
古朗月行全诗解释
《古朗月行》原文如下：
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
白话译文：
小时候我不认识月亮，只把它称作白玉盘。
有时怀疑是瑶台仙人的明镜，飞到了天上。
月中仙人垂着双脚，圆圆的桂树跟着出现。
那白兔捣成的仙药，到底又是给谁吃的呢？
蟾蜍把月啃残缺了，皎洁的月亮因此晦暗。
后羿当初射下九个太阳，从此人间才安宁。
现在月亮已沉沦迷惑，走开吧没什么可看。
心怀忧虑而不忍走开，悲伤让人肝肠寸断！
整体赏析
这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
《古朗月行》全诗解释如下：
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的。又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊。
古诗赏析
《古朗月行》是唐代诗人李白借乐府古题创作的五言古诗，出自《全唐诗》。该诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象、神话传说的巧妙加工以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。
以白玉盘、瑶台镜作比喻，生动地表现出月亮的形状、颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。呼和疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。
以上内容参考：百度百科—《古朗月行》
