“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”是什么意思
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺的意思是：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺出自哪首诗？位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺出自宋代陆游的《病起书怀》，全诗如下:《病起书怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
整句意思：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事。整首诗意思：表现了诗人百折不挠的精神和永不磨灭的意志以及爱国情怀和忧国忧民之心。【作品出处】《剑南诗稿》【原文】《病起书怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。译文：病体虚弱消瘦，以致纱帽帽沿都已宽松，不受重用只好客居在与之相隔万里的成都江边。
应该是位卑未敢忘忧国。 位卑未敢忘忧国出自宋朝陆游《病起书怀》: 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
读音是:shì dìng yóu xū dài guān 原句是: 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 出自《病起书怀》 作者:陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
事定犹需等阖馆 的上一句是什么
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起抒怀》病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。《出师》一表通今古，夜半挑灯更细看。意思很简单，就是虽然地位卑微，但仍不忘关心国家，表现出陆游矢志不渝的爱国之情！
《病起书怀》——[宋代]陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
宋代文豪陆游在《病起书怀》中留下了流传千古的名句：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”(病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干，诗人以自身的衰病之态，描绘了自己身处江边的孤独与坚定)这句话，如同诸葛亮的《出师表》穿越古今，激励着后人。
“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。这句话的意思是：即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧；即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。阖棺的意思就是盖上棺材,意思是死亡了,比喻彻底下了结论。这两句出自宋代陆游的《病起书怀》。全文为：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国意思是:尽管地位低下,但不敢忘记处于患难中的国家。 表现一个爱国者关心国事的高尚情怀。
上一句为：位卑未敢忘忧国。“事定犹须待阖棺”出自宋代陆游的《病起书怀》，其上一句为：位卑未敢忘忧国。这两句诗的意思是：职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。表达了作者忧国忧民的爱国情怀和一丝不苟的处事态度。
陆游病起书怀的,事定犹须待阖棺 前一句是什么?
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.全诗如下：病起书怀——[宋]陆游 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.天地神灵扶庙社,京华父老望和銮.出师一表通今古。
句意：虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。诗作原文：病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——出自宋·陆游《病起书怀》意思：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
病起书怀中“事定犹须待阖棺”表现诗人仍有机会为国出力 此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。
事定犹须待阖棺上一句是：位卑未敢忘忧国。"位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺"这句话来自于明代文学家施耐庵创作的《水浒传》，其中表达了一个人在位卑的时候也不能忘记对国家的忧虑，即使事情结束了还需要在闭上眼睛的棺材里。这句话意味深长，暗含着为国家和民族担忧的责任感和忠诚精神。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺的下句是什么？
病起书怀
宋 陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
出自：宋代诗人陆游《病起书怀》
原文：
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
扩展资料：
《病起书怀》创作背景：
《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。
《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧。
为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
