什么叫做白话文?
白话文是指用现代汉语口语表达的书面语。它是在口语的基础上发展而来的,通过加工和润色形成的一种通俗易懂的书面语言。
如此但糜自可，何必饭也？"【翻译】有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问："为什么没蒸饭呢？
答案：汝言所译，即为古文也。今人言，古人载之文言矣。今欲知白话文译文言文，可如下释之：白话文之语言习惯更贴近民众日常交流，简单易懂。而文言文则更为古雅，多含典故，且句式结构较为固定。因此，翻译白话文为文言文，须转变语言风格及表达方式。
白话文是用现代日常口语交流方式写成的文章,其语言特点,类似于人们日常生活中的口语交流。这是不同于古代文言文的。
白话文翻译成文言文 三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。
白话文又称语体文、俗语,指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。
白话转换文言文
白话文翻译成文言文 【说明】文中有些词语文言色彩已很浓，应原文保留；若一概更换，致点金成铁，反为不美。有句前云“才华横溢”，后云“是为有才”，同语反复，今弃前而取后。有的地方略增数语，意在补足文意，或竟为蛇足，聊博一哂而已。【译文】夫子又欺余矣！
文：时念汝，每欲谢 白：我总记得你的好 于是便常常想回报于你 文：寤寐思汝，窈窕娉婷，望汝无灾，吾日祷之 白：只是这殷情实在难拿捏 文：情淡非吾意，情浓恐不及 白：多一分便显得是纠缠不休 少一分又是薄情寡义 文：多一分，汝烦则吾殆；少一分，待汝不厚吾宁死 （殆。
世言婆避乱携瓜至封。瓜甘，然无问津者。婆乃曰：“汝视此瓜，甚甘！”“此瓜汁多皮薄，君试之，直！”会上遇，婆夸之益甚。上尝，赞不绝口。将“皇帝尝后，当下说：“做买卖的还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸的有何不好？”译为文言文：上食之曰：“婆卖瓜自夸不佳！
白话文:白话文又称语体文、俗语,指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。
大白话翻译成文言文
大白话翻译成文言文 篇1 你过来我保证不打死你 我怎敢转身，见你掌心泪痕，断了我心中安稳，你的萧瑟爱恨。我去写张卷子冷静下 红尘三千墨，不如卷上繁华皆凉薄，一字一成酌。画面太美我不敢看 月笼人家，沉香入画。那个少年还是眉间点砂，我却归隐佛刹，不覆芳华。
白话版就是说你现在用的语言字词句,及语法规范所创作的作品。指的是以现代汉语口语为基础,经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。
白话文翻译文言文 何处无竹柏。译文，只见月光照入门内。 何夜无月，于是到承天寺寻找我的好友。（张）怀民也没有睡觉，（我）脱下衣服准备睡觉：原。“水”中有像藻荇似的水草交错纵横，欣然起行：但少闲人如吾两人者耳 译，原来是竹子和柏树枝叶的影子。念无与乐者。
为了通俗易懂哦!因为现在的人们很少接触文言文,不理解里面的意思,所以要翻译成白话文让人容易理解! 希望同学在班级学习愉快 为了通俗易懂哦!
将古文改编成白话文有两种方法: 翻译。将文言文的原意,根据古今不同的句法、字义,准确翻译为现代白话文。 改写。包括你说的改写、扩写。
我就给您一个参考吧 吾既至其地。此处居处甚适，甚是满意，勿以为虑。唯有言无以为叙，念卿淡脂素手。盼卿自怜，以待佳期。翻译：我到目的地了。这里住得很舒服，非常令人满意 。
白话文转换成文言文
1. 白话文翻译成文言文 【说明】
1、文中有些词语文言色彩已很浓，应原文保留；若一概更换，致点金成铁，反为不美。
2、有句前云“才华横溢”，后云“是为有才”，同语反复，今弃前而取后。
3、有的地方略增数语，意在补足文意，或竟为蛇足，聊博一哂而已。
【译文】
夫子又欺余矣！夫子通今博古，学富五车，满腹经纶，是谓有才者也；侠骨柔肠，仗义执言，不畏权要，是谓有德者也。如此才华冠绝、德望盖世，乃不得青睐而弃重用，甚而屡获不情之贬谪，焉非有司有目无珠，陟黜殊失公允也？嗟乎！以先生之德之才，遭际尚若是不堪，而况吾辈凡庸学子乎？谚云：食君之禄，担君之忧。故古今之士，莫不以出仕庙堂、致身荣显以为人生之宏猷，冀所以酬君报国也。曩昔夫子孤身而再入叛营之义举，足征用世报国之夙志，其气、其勇、其智、其勋，无不令人肃然生敬也。然夫子今乃为朝廷所忽，投闲置散，言虽夥而不用，文虽奇而不纳，思一展襟抱，忠怀有余，而鞭长莫及，徒呼奈何！唯得授业课徒于太学，兀兀穷年，岂非明珠暗投，大材小用也？何以见有司者之知人善任哉！先贤有云：修身，齐家，治国，平天下。此之谓齐其家于先，方有以治其国也。先生命途多舛，尚不能免妻子罹冻馁，又何谈报效朝廷，铲奸除恶也？呜呼，痛哉！
2. 白话文转换成文言文,谢谢 原文
坎井之蛙谓东海之鳖曰①：“吾乐与②！出跳梁乎井干之上③，入休乎缺甃之崖④；赴水则接腋持颐⑤，蹶泥则没足灭跗⑥。还（视）虷、蟹与蝌蚪，莫吾能若也⑦！且夫擅一壑之水⑧，而跨跱埳井之乐⑨，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎⑩？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣（11）。于是逡巡而却（12），告之海曰：“夫千里之远不足以举其大（13），千仞之高不足以极其深（14）。禹之时，十年九潦（15），而水弗为加益（16）；汤之时，八年七旱，而崖不为加损（17）。夫不为顷久推移（18），不以多少进退者（19），此亦东海之大乐也！”于是埳井之蛙闻之，适适然惊（20），规规然自失也（21）。：《庄子》
注释
埳（kǎn）井：坍塌破废的浅井。埳，同“坎”，坑穴。
与（yú）：表示感叹的句末语气词。
跳梁：同“跳踉（liáng）”，腾跃。井干（hán）：井上的木栏。
缺甃（zhòu）：残缺的井壁。崖：边。
接腋（yè）持颐（yí）：指水的深度可以托浮住两腋和双颊。颐，面领。
蹶（（jué）：踩。没足灭跗（fū〕：指泥的深度可以埋没双脚。跗，脚背。
虷（hán）：孑孓（jiéjué），蚊子的幼虫。莫吾能若：没有能够比得上我（的）。
且夫：用在句首，表示更进一层，相当于“再说”。擅（shàn）：专有，独自据有。壑（hè）：水坑。
跨跱（zhì）：蹦跳停立的动作。
夫子：敬称，先生。奚（xī）：为什么。时：经常。
絷（zhí）：卡住，拘住。
逡（qūn）巡：从容退却的样子。却：后退。
举：全，说全。
仞（rèn）：古长度单位，古代以七尺或八尺为一仞。
潦（lào）：同“涝”，水灾。
弗（fú）：不。益：增多。
崖：岸边。损：减少。
夫（fú）：句首语气词。顷久：时间长短。顷，顷刻。推移：（海水容量）变化。
进退：（海水）增减。
适适然：吃惊呆看的样子。
规规然：渺小的样子。自失：意识到自己不行而若有所失的神态。
蹶：踩
译文
在一口浅井里有一只青蛙.它对从东海中来的大鳖说：“我多么快乐啊！出去玩玩，就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳，回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息；跳进水里，水刚好托着我的胳肢窝和面颊；踩泥巴时，泥深只能淹没我的两脚，漫到我的脚背上。回头看一看那些赤虫、螃蟹与蝌蚪一类的小虫吧，哪个能同我相比！并且，我独占一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快乐极了！您为什么不常来我这里参观参观呢？”
海鳖左脚还没踏进井里，右腿已被井壁卡住了。于是，它在井边慢慢地徘徊了一阵就退回来了，把大海的景像告诉青蛙，说道：“千里的确很远，可是它不能够形容海的辽阔；千仞的确很高，可是它不能够控明海的深度。夏禹的时候，10年有9年水灾，可是海水并不显得增多；商汤时，8年有7年干旱，可是海水也不显得减少。永恒的大海啊，不随时间的长短而改变，也不因为雨量的多少而涨落。这才是住在东海里最大快乐啊！”
浅井的青蛙听了这一番话，惶恐不安，两眼圆睁睁地好像失了神。深深感到自己的渺小。
3. 白话文翻译成文言文 【原文】
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
【注释】
(1)不迁怒：不把对此人的怒气发泄到彼人身上。
(2)不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。
(3)短命死矣：颜回死时年仅31岁。
(4)亡：同“无”。
(5)蚤：同“早”。
(6)回：颜回，又称颜渊。
7恸（tòng）：哀痛之至。
(8)门人益亲：学生更加亲近。
(9)迁：转移。
(10)贰：重复。
颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）
答：不迁怒不贰过（直接）
自吾有回，门人益亲
