南陵别儿童入京原文|翻译|赏析
诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲 *** ,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。
出自:唐代李白的《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐代·李白《南陵别儿童入京》 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
出自唐代李白的《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
南陵别儿童入京》李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
《南陵别儿童入京》和《别董大》的内容是什么?
南陵别儿童入京 作者：李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女歌笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉2。游说万乘苦不早3，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣4，余亦辞家西入秦5。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人6。全部注释 1.此诗又题为《古意》。
青楼旧日，高歌取醉，唤出玉人梳洗。 出自宋代吴文英的《永遇乐·乙巳中秋风雨》风拂尘徽，雨侵凉榻，才动秋思。缓酒销更，移灯傍影，净洗芭蕉耳。铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。青楼旧日，高歌取醉，唤出玉人梳洗。红叶流光，苹花两鬓，心事成秋水。
“白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嘻笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万岁苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 出自唐代诗人李白《南陵别儿童入京》,全诗: 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
出自《南陵别儿童入京》,是唐代伟大诗人李白创作的歌行体作品。 原文: 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 出自唐代李白的《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
别金陵儿童入京全文?
南陵别儿童入京 [ 唐 ] 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！【赏析】天宝(742—755)初，唐玄宗下诏，征李白入京。当时李白已过四十岁，奔走多年终于获得仕宦京都的机会，心情的兴奋是可以想见的。
这是李白的诗句．全文是：南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 出自唐代李白的《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
南陵别儿童入京节选?
南陵别儿童入京 唐代 · 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”这两句是说，喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的衣服。“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”这两句是说，放情高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。诗人接着摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。
南陵别儿童入京 李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
花间一壶酒，独酌无相亲。 —— 唐 李白《月下独酌四首·其一》译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。笑尽一杯酒，杀人都市中。 —— 唐 李白《结客少年场行》译文：笑着喝尽一杯酒,就敢于在都市中杀人逞雄。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
指的是指胸无大志的庸人。出自：唐 李白《南陵别儿童入京》原诗：南陵别儿童入京 唐代：李白 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女歌笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
李白《南陵别儿童入京》原文及翻译赏析
《南陵别儿童入京》注音版：
一、《南陵别儿童入京》译文：
从山中游玩归来时，白酒正好酿熟，秋天里黄鸡啄黍吃得正肥，优哉游哉。听到我叫仆人杀鸡蒸黍，小孩子们很高兴，嘻嘻哈哈，牵着我衣服嬉闹。高歌一曲，今天高兴就要大醉，手舞足蹈落日里，趁着最后夕阳再舞一回。
为理想奔走，太晚了，唉，晚了多少，多想快马加鞭，奋起直追，疾奔远道。当年会稽愚妇看不起贫穷苦读的朱买臣，如今我也要辞家去长安，平步青云。仰面朝天大笑，走出门去，像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光。
二、《南陵别儿童入京》鉴赏 ：
“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这是李白被召进长安是得意的诗篇。
诗歌中提到“会稽愚妇”实际是绍兴的一个歌妓，在南陵时期，李白的一段很伤痛的婚姻写照。李白借助朱买臣的遭遇，讥讽歌妓目光短浅。
南陵别儿童入京原文： 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
南陵别儿童入京翻译及注释 翻译 白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄著谷粒秋天长得正肥。喊著童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
注释 1南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。2白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：「太祖时禁酒，而人窃饮之。故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。」3嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：「远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。」4起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。5游说（shui）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（sheng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。6会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：「朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：『我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。』妻恚怒曰：『如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？』买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。」7西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。8蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
南陵别儿童入京赏析 此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：「白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。」这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的「镜头」，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就「呼童烹鸡酌白酒」，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，「儿女嬉笑牵人衣」，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又「高歌取醉欲 *** ，起舞落日争光辉」，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
「游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道」。这里诗人用了跌宕的表现手法，用「苦不早」反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有「苦不早」之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。「苦不早」和「着鞭跨马」表现出诗人的满怀希望和急切之情。
「会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦」。诗从「苦不早」又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的「会稽愚妇」，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作「会稽愚妇」，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说「别儿童」，这里用「会稽愚妇」之典故，是有所指责。詹瑛认为此诗是「把刘氏比作『会稽愚妇』」
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向 *** 。「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。」「仰天大笑」，可以想见其得意的神态；「岂是蓬蒿人」，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
南陵别儿童入京创作背景 李白素有远大的抱负，他立志要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首 *** 洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。 诗词作品： 南陵别儿童入京 诗词作者：【 唐代 】 李白 诗词归类： 【生活】、【喜悦】、【壮志】
